1 e, sociale, économique, c’est-à-dire une Europe «  rendue dans toute son étendue à la libre circulation des hommes, des idées e

2 égislateurs et saints. Nous pensons que tout cela rendra la vie meilleure. Nous nous trompons peut-être, mais nous le pensons,

3 e l’individu, toute l’opération ayant pour but de rendre les croyances, conduites et réflexes, conformes aux canons religieux

4 de l’hégémonie politique de l’Europe, et même le rendre , à vues humaines, définitif. Au surplus, les nouveaux empires et les

5 n de son « succès » le plus visible —, elle s’est rendue plus transportable, plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais

6 pect du réel et de ses infinies complexités enfin rendu possible par la technique moderne. Ce débat n’est pas d’aujourd’hui.

7 . « Buy British ! », « Achetez français ! », cela rend un son patriotique et « vertueux » au sens jacobin. C’est pratiquemen

8 e d’une biologie marxiste. Ces excès doivent nous rendre attentifs à l’usage courant qu’ils prolongent. Si nous croyons qu’il

9 che de construire des modèles neufs pour une cité rendue à l’usage de l’homme. Il faut mettre en commun à l’échelle fédérale c

10 les données mêmes du problème de l’union pour le rendre soluble, c’est d’abord accepter de remettre en question radicalement

11 scientifique » dissimulant une démission civique rend le pire de plus en plus sûr. Objections tactiques « Comme s’il

12 -nations. Il ne faut pas détruire l’État, mais le rendre utile. Il faut distribuer et répartir l’État aux différents niveaux d

13 es fins transcendantes et personnelles, mérite et rend possible un engagement, au sens précis que je définissais dès 1932. S