1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 u sincères, puisque Tristan n’a de cesse qu’il ne rentre à la cour, auprès d’Iseut… Et ce philtre qui cesse d’agir, n’était-il
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 raînés par Satan seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-Haut. Le dualisme des cathares se résout do
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
3 . Iseut va revenir à l’époux légitime — l’hérésie rentrer au giron. Mais tandis que le roi s’approche avec son cortège de baron
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
4 au-delà du monde… Maintenant, l’on veut que tout rentre dans l’ordre, c’est la société qui l’emporte, et dès lors la fin du r
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
5 censée ménager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vous verrez qu
6 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
6 vité à la cour de Tancrède et chez les Sarrasins, rentre à Poitiers, à l’automne de 1102. Entre-temps, Robert d’Arbrissel a fo