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jusque parmi les incroyants, sentent le besoin de
reprendre
pied sur les vieilles bases spirituelles, rudes et monumentales, posé
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si l’on veut éviter les pires malentendus. Je ne
reprendrai
pas ici les distinctions théoriques que l’on a proposées entre indivi
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ujet précis qui nous occupe. L’Église primitive a
repris
peu à peu l’héritage de l’Empire romain. Elle s’est peu à peu substit
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uvait comme contraint par le sentiment général de
reprendre
à son compte à la fois l’autorité d’un chef d’Église et le pouvoir d’
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rien au-delà. Pour définir une telle communauté,
reprenons
une des catégories que nous définissions en débutant. La religion pol
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prit totalitaire. Déjà, beaucoup d’entre nous ont
repris
au sérieux la théologie réformée. Il nous reste à prendre au sérieux
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non point centriste, mais centrale. Nous de même,
reprenons
le combat contre l’esprit collectiviste, mais aussi et d’abord contre
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seulement, purifiés et lucides, quand nous aurons
repris
conscience de notre force véritable, celle qui ne vient pas de nous,