1 t qui triomphe dans une Mort transfigurante, elle représente pour toute Société une menace violemment intolérable. Il faut donc qu

2 gnorer, désormais, la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savons, par la fin du mythe, que la passion est

3 duelle, par la mort progressive et volontaire que représente l’ascèse (aspect négatif de l’illumination), nous pouvons accéder à l

4 llence, et qu’en tant que particulières, elles ne représentent que des défauts de l’Être. Nous n’avons donc point de prochain. Et l’

5 it. L’on a pu dire de la religion cathare qu’elle représenta pour l’Église un péril aussi grave que celui de l’arianisme. Certains

6 t à la « forme de lumière » qui dans chaque homme représente son propre esprit (demeuré au Ciel, hors de la manifestation) et qui

7 s croyaient bien à la Sainte Vierge, sauf qu’elle représentait pour eux non pas une femme de chair, mère de Jésus, mais leur Église 

8 cœli, et c’est en Reine désormais que l’art va la représenter . À la « Dame des Pensées » de la cortezia, on substituera « Notre-Dam

9 au paragraphe précédent. Si nous cherchons à nous représenter la situation psychique et éthique de l’homme en ce temps-là, nous con

10 le chevalier vous renversa si facilement, car il représentait justement le péché que vous veniez de commettre91. » Libre après cela

11 rt ici que de prétexte et d’image matérielle pour représenter les tourments de l’ascèse purificatrice. Nous avons vu que les sépara

12 valeur de culture, doit être stylisée. Elle doit représenter la réalité complexe et pénible sous une forme simplifiée et illusoire

13 es anciens qu’on reprochait à Euripide de l’avoir représenté comme un philosophe exempt de toute imperfection : ce qui faisait que

14 enait pour la « nature » elle-même, bien qu’il ne représentât qu’une survivance psychologique, voire physiologique. La tentative de

15 du peintre Otto Runge, les Quatre Saisons, devait représenter les quatre saisons de l’esprit : le matin, qui est l’éclairage illimi

16 ictoire avec la « dure réalité » de l’époque : il représente un pôle d’attraction pour les aspirations spirituelles brimées. C’est

17 ée de valeur individuelle, ou d’exploit guerrier, représenté par le duel et la « prouesse » (tournoi, combat singulier des deux ch

18 ang parmi les facteurs de la lutte. La chevalerie représentait un effort pour donner un style à l’instinct. La guerre classique est

19 autant qu’il subsiste et garde une signification, représente bien plutôt une volonté de s’évader de l’ambiance sociale et de souli

20 eugénisme Cependant, l’anarchie permanente que représente le mariage moderne fondé — par antiphrase — sur les débris du mythe,

21 n relative, à l’équilibre dans l’imperfection que représente le mariage. Alors, si je ne puis l’atteindre, il ne me reste que la r

22 leurs aujourd’hui vénérées par presque tous. Elle représente le plus profond non-conformisme. Elle nie la croyance commune en la v

23 dira-t-on. Mais les catastrophes qu’elle annonce représentent notre châtiment et non pas notre délivrance. Ce n’est pas la mort, la