1 elle est insuffisante. Ce qui explique en dernier ressort le succès « religieux » du marxisme, c’est sa volonté proclamée, conc

2 isant les pôles de cette tension qui constitue le ressort de l’activité elle-même. D’un côté, il y aura une joie créatrice, une

3 e. L’homme ne peut pas y renoncer sans briser son ressort . Remarquons que cet attachement est la marque de l’humanité. Mais, d’

4 ément des résistances plus ou moins favorables au ressort de l’activité, comme certains climats ou certains pays se prêtent mie

5 ntion des éditeurs communistes de ce choix. Il en ressort à l’évidence que les « idées » de Lénine sur la littérature étaient e