1 éraliste. En effet, nos diversités constituent le ressort principal de notre créativité, dans la mesure toutefois où elles ne s

2 dont nulle instance humaine n’est juge en dernier ressort . Chaque Église a son Ange, selon l’Apocalypse, et c’est sa vocation d

3 général, s’il n’avait pour effet de détendre les ressorts créateurs du progrès dont il est trop souvent l’aboutissement. Or cha

4 p souvent l’aboutissement. Or chacun sait que les ressorts du progrès sont l’inquiétude philosophique, la passion de défier le d