1 de la région du yin tandis que l’élément féminin reste présent dans la région du yang. Vérifiée par les sexologues, cette re

2 e libre arbitre remonte à ses origines. Aussi lui reste-t -elle le plus souvent cachée ; il faut la déchiffrer dans ses actes et

3 stes entre Suédois et Grecs, par exemple, il n’en reste pas moins qu’un Suédois lisant Kazantzaki, un Grec lisant Selma Lager

4 ce qu’on mérite, j’entends l’État totalitaire. Il reste , hélas ! qu’aux yeux de beaucoup d’intellectuels, la nation cache l’E

5 forêt ? J’ai mes racines, voilà qui est vrai, le reste est mythe…) N’est-il pas temps de faire voir à ces nationalistes qu’

6 sophistes ceux qui pensent néanmoins que l’Europe reste à « faire » ; je dis seulement qu’on ne peut la vouloir et la faire —

7 réfugiés en Autriche et libres de parler. Il n’en reste pas moins frappant de constater que l’avenir, aux yeux de ces Hongroi

8 its et n’en est pas non plus contemporaine ; elle reste loin derrière dans l’espace et le temps. Tel est le drame. Il intéres

9 s à l’aventure occidentale, ce système de valeurs reste ignoré, refusé d’instinct par les masses ou expressément combattu par

10 t utopique, chacun de ses termes l’étant. Il nous reste à trouver des formules d’équilibre ou de compromis tolérables entre c

11 ’un gouvernement mondial. J’y reviendrai. Pour le reste , son diagnostic joue sur des images d’Épinal. La « classe régnante »

12 omplexes pour le plus génial des chercheurs, s’il reste seul. Mais qui le fait ? Les experts des gouvernements ne sont pas li

13 outiez, mais beaucoup de bonnes choses qu’il vous reste à vouloir — avec au moins autant de lucidité que les totalitaires en

14 eur expansion économique ou idéologique, l’Europe reste sans voix pour définir ses intérêts vitaux et affirmer sa vocation da

15 Europe mise au défi en tant qu’ensemble culturel, reste sans voix. C’est ici la nécessité de relations culturelles européenne

16 présenter valablement l’ensemble Europe devant le reste du monde, aucun non plus ne peut prétendre à subsister par ses propre

17 n Père. » Cette parole ne peut être écartée. Elle reste au centre du mystère de l’unité. Voies vers l’union Parlant ici

18 ère durable et ils le doivent, quand pour tout le reste , leur division en peuples divers sera achevée. Elle seule demeure leu

19 mmune, après qu’ils ont partagé entre eux tout le reste . Nul État fermé ne supprimera ce lien, il le favorisera plutôt, car l

20 nce, tout atteste qu’elle fut, tout exige qu’elle reste la Hongrie. Enlevez-lui cette qualité, et elle n’est plus rien pour l

21 illustre, riche, pensante, pacifique, cordiale au reste de l’humanité. Elle aura la gravité douce d’une aînée. […] Cette nati

22 peu près les mêmes que ceux qui se posent dans le reste du monde. Comment expliquer ces deux attitudes négatives, d’ailleurs

23 r une glorieuse méconnaissance des réalités de ce reste du monde. La première attitude est en somme celle d’un myope, et la s

24 ividu que l’observation des rites sacrés. Pour le reste , l’homme n’est pas responsable. Le karma, la magie, les sorciers ou l

25 peu près les mêmes que ceux qui se posent dans le reste du monde. Comment expliquer ces deux attitudes négatives, d’ailleurs

26 r une glorieuse méconnaissance des réalités de ce reste du monde. La première attitude est en somme celle d’un myope, et la s

27 ividu que l’observation des rites sacrés. Pour le reste , l’homme n’est pas responsable. Le karma, la magie, les sorciers ou l

28 ividu que l’observation des rites sacrés. Pour le reste , l’homme n’est pas responsable. Le Karma, la magie, les sorciers ou l

29 ité après avoir exploré ses variétés. La question reste de savoir si cette unité fomentée par la culture européenne ne va pas

30 aladies de l’Europe sont plus dangereuses pour le reste du genre humain que pour l’Europe elle-même, où elles sont nées. Car

31 els, pourquoi ferait-on de la publicité ? Il n’en reste pas moins qu’aujourd’hui, l’explication utilitaire ou économique, ent

32 larguées sur le Japon. C’est l’homme lui-même qui reste responsable, et non pas la machine, parfaitement innocente, ou la tec

33 amour. Le mari, lui, a partagé la vie d’Iseut. Il reste seul vivant, mais sans amour. Aux yeux du mythe, il est perdant. À ce

34 passion. Que deviendront nos romanciers ? Il leur reste le réalisme, le regard pseudo-scientifique détaillant des objets comm

35 ien encore, et ce serait mieux, je crois, il leur reste le mythe de Don Juan, ce cliché négatif de Tristan : la surprise oppo

36 is, et que notre culture tend à les supprimer, il reste un obstacle suprême, celui-là justement dont triomphe la passion de T

37 premier venu, tandis que la grandeur de la Suisse reste un mystère, même aux yeux des Européens dotés d’une bonne culture moy

38 e qui peut faire leur intérêt. La petite histoire reste la meilleure source des historiens soucieux de reconstituer la psycho

39 son propre cas, et sur le sort des nations. Il ne reste que la préoccupation des petites choses précises à faire. 20 juin 194

40 rs fois supérieure à tout ce qui se passe dans le reste du monde. L’Europe anime les échanges intercontinentaux, dont elle fu

41 g, où il se marie. Rappelé à Genève en 1540, il y reste jusqu’à sa mort, qui survient le 27 mai 1564. Œuvres. Christianae re

42 n modèle. Calvin n’est pas aimable, on le sait de reste . Maigre et mélancolique, comme l’était Charles Quint — tandis que Lut