1 les commanditaires de la prochaine dernière ? Il reste que les arguments, les témoignages apportés, la plaidoirie puissante

2 d’être révolutionnaire dans la mesure même où il reste fidèle à lui-même, c’est-à-dire dans la mesure où, constamment, il re

3 ses conclusions sont nettement étatistes, il n’en reste pas moins non conformiste par la façon dont il pose les problèmes. Be

4 dans ce qu’elle a de nécessairement constructif, reste le lieu d’obéissance privilégié pour le chrétien, mais ne se confond

5 e se passe. C’est comme au jeu de pigeon vole. Il reste quelques écrivains qui échappent à toutes les « espèces » parce qu’il

6 e la critique des marxistes. « L’art pour l’art » reste sa méthode, et lui tient lieu de justification ; or cette doctrine es

7 des bourgeois. Mais cette critique « de classe » reste encore négative. Elle se condamne aussi à rendre compte des seules œu

8 ire, il est mort. L’immoralisme qui lui a succédé reste sans prise sur les masses, qu’il abandonne à d’autres influences. Nou

9 dement achevé de disqualifier l’esprit pur, il ne reste à nos « hommes d’action » d’autres normes et d’autre mesure que l’arg

10 eut seulement refuser de jouer. Mais cela dit, il reste à savoir pourquoi tel figurant jeté dans une intrigue insaisissable d

11 des limites objectives. Il veut se garder pur, et reste virtuel. Il se croit maître de tous les objets, mais néglige d’en cho

12 bientôt l’inanité d’une pareille prétention. Que reste-t -il du beau tapage ? À défaut de chefs-d’œuvre, un mode d’expression,

13 ne description étonnante de l’Amérique qu’il nous reste à découvrir : celle du Sud. Enfin, c’est un livre qui mériterait, mie

14 utopies du premier romantisme allemand. Le style reste baroque (un rococo jésuite qui n’économise pas sur les volutes !). Ma

15 économique, c’est l’homme et sa libération qui en reste l’enjeu et le but ; il serait donc vain et dangereux qu’au lieu de co

16 uêtes des humanistes, ouvre les temps modernes et reste la charte de la clarté française, de la recherche scientifique et de

17 le penseur dans l’idée que l’esprit « distinct » reste sans force créatrice. Plus l’esprit se refuse à l’engagement, plus il

18 es d’un geste, d’une action ou d’une pensée. ⁂ Il reste la fameuse psychologie des personnages. Que peut-elle signifier dans

19 n du mythe au sein d’une communauté. Le bourgeois reste justiciable de la seule psychologie, en tant qu’on peut le définir pa

20 ion à son acte. Voilà l’utile ; et qu’on taise le reste , tout cela qui échappe à nos prises. Ainsi fait Goethe, et c’est là s

21 l’action : « Donnez d’abord le pain à tous, et le reste viendra par-dessus. » Telle fut la grande maxime du Plan. Car, disait

22 et le temps de réflexion ou de manœuvre qui nous reste , pour calculer et préparer spirituellement une révolution qui soit nô

23 ité et vérité assumées dans une seule volonté. Il reste à remplacer chacun des termes abstraits de cette formule par un fait

24 , on l’a vécue, on a cela derrière soi, mais elle reste encore l’aiguillon d’une angoisse que l’on apprend à fuir dans les my

25 s qu’ils ont tenté de donner — classe ou nation — reste superficiel et arbitraire tant qu’il ne tient pas compte des dimensio

26 de clocher », où l’auteur s’efforce de sauver les restes d’un fédéralisme dont il faudrait pourtant refaire les bases…) Quant

27 -nous ? Alors seulement, après cela seulement, le reste aura le droit d’être littérature. u. « Note sur nos notes », Esprit

28 que, — ou s’il entend pousser plus loin ? Si Gide reste marxiste en devenant antistalinien, il se met dans une situation qu’o

29 l’artiste, du conteur, du fabulateur d’idées que reste pour nous Thibaudet. Dans cette critique que je voudrais appeler une

30 e plus froid des monstres froids. À part cela, il reste son exaltation de la volonté humaine, de l’athéisme et de la force, q

31 la lui permet de ne pas aller à l’église. Pour le reste , il demeure la proie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison hu

32 e, enfermant une cour à deux étages. On devine un reste de jardin, avec quelques cyprès, une pierre tombale, et la margelle d

33 rquoi la question d’une littérature personnaliste reste pour nous inséparable de la création, de l’avènement et de la durée d

34 ect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le reste  », on fait œuvre de mauvais Suisse, car c’est ce « reste » justement

35 , on fait œuvre de mauvais Suisse, car c’est ce «  reste  » justement qui donne un sens à la fédération, donc à l’armée qui la

36 d’élection, tandis que pour saint Paul, celui qui reste vierge « fait mieux » que celui qui se marie, même chrétiennement. L’

37 çaux et des romans bretons, l’adultère de Tristan reste une faute parce qu’il est consommé dans la chair (et non point parce

38 on ne se décide jamais que pour son compte, et le reste est indiscrétion. Mais je ne pouvais écrire un livre entier sur la pa

39 riage. Alors, si je ne puis l’atteindre, il ne me reste que la révolte contre ma condition de créature ; et au contraire, si

40 pe. L’emprise du mythe faiblit d’autant ; et s’il reste improbable qu’elle s’abolisse jamais sans laisser de traces dans le c

41 ransformer le milieu naturel (d’où la technique). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y

42 cer. Sur ce point seul porte ma décision. Tout le reste , dans la perspective de mon ouvrage, ne pouvait être que littérature

43 el comme à Marseille). C’est à cela, c’est à ce «  reste  » que vous dites ne pouvoir renoncer. C’est cela que vous me reproche

44 te question : si j’avais exalté davantage tout ce reste , mes conclusions, à votre sens, s’en fussent-elles trouvées modifiées

45 i certes, rien d’humain ne peut m’être étranger ; reste à savoir si j’ai lieu de m’en vanter ; reste à savoir si ce n’est pas

46 er ; reste à savoir si j’ai lieu de m’en vanter ; reste à savoir si ce n’est pas là, précisément la solidarité dans le péché,

47 oir sous-estimé ce que j’appelle insolemment « le reste  », m’amène à me demander pourquoi vous y tenez tant. Je crois voir la

48 criture nous dit que si nous la gardons « tout le reste nous sera donné par-dessus » ; mais l’inverse n’est pas prévu.   Post

49 Nous en aurons bientôt autant chez nous qu’il en reste là-bas. Nous aimions beaucoup La Guardia, que nous baptisions la Fleu

50 : si vous voulez que l’Europe dure encore — et le reste du monde en a besoin — ne vous contentez pas d’appeler périodiquement

51 de défendre les intérêts de leur nation contre le reste du monde. La fédération sera l’œuvre de groupes et de personnes qui p

52 effectivement, un aspect de son article. Pour le reste , il se peut que son texte m’ait “servi”, comme il dit. Après quinze a

53 vi”, comme il dit. Après quinze ans de métier, je reste , comme au premier jour, déconcerté par certaine psychanalyse des inte