1 ution ne nous conduira pas au Paradis ; mais elle reste le seul effort effectif que l’homme d’aujourd’hui peut produire pour

2 à l’« altruisme » véritable. Tout bien compté, —  reste la seule angoisse. Etc., etc.) Nietzsche a horreur de toute dogmatiqu

3 bien comprise nous ordonne d’aider dans sa peine, reste un voisin, ne devient pas prochain. Car le centre du monde reste « mo

4 , ne devient pas prochain. Car le centre du monde reste « moi ». De moi à lui, je ne vois qu’une distance. Seul le rapport de

5 ces évaluations rageusement neutralisées, il nous reste de Nietzsche sa rage, son style souverain de pensée. Qu’il ne reste d

6 sa rage, son style souverain de pensée. Qu’il ne reste d’une œuvre qu’un style, n’est-ce pas là le dernier caractère qui nou

7 ient pour plus vrai que sa vie, et à quoi tout le reste s’ordonne, y compris cette justice dont nous pensions, non sans ingén

8 L’intelligence est justement ce qui ordonne « le reste  » — à peu près tout — à cet acte de foi décisif. Il est un temps pour

9  ou les deux à la fois — bon gré mal gré. Tout le reste est professorat. 15. « Cette prétention chrétienne à vouloir monopo