1 ’immorale, et l’Église peut la condamner. Il n’en reste pas moins qu’elle a sa source vive — quoique lointaine — dans la révo

2 as moins vrai que l’horizon d’un progrès possible reste vital pour l’homme européen ; et que nos vies perdraient leur sens, s

3 e croire qu’un lendemain plus vaste et plus libre reste ouvert. De plus, il serait faux de penser que notre idée européenne d

4 , était donc étrangère aux Anciens, comme elle le reste à la plupart des Orientaux. Survint alors le christianisme, religion

5 sable ; elle devient une longue aventure, où tout reste imprévu sauf la fin : le retour du Seigneur au jugement dernier. D’ic

6 t que 4 à 5 % des terres du globe, a découvert le reste du monde — et non l’inverse. Je ne parle pas seulement des grands voy

7 on s’avère bien difficile. Mais l’esprit créateur reste notre apanage, l’esprit qui voit au-delà des faits et peut les transf

8 comme résumé de la biographie de Kierkegaard ? Il reste à voir s’il est possible de pousser ce parallèle beaucoup plus loin d

9 nt mélancolique, et sur ce dernier point le doute reste le même dans les deux cas. Kierkegaard s’est expliqué sur la rupture

10 il choisit d’être la victime, une seule issue lui reste ouverte : rompre avec la jeune fille qu’il aime, mais sans lui laisse

11 dans la mesure, aussi, où l’enjeu de la vocation reste passible d’être mis en doute, ou même nié ; dans la mesure où cet enj

12 cal. Mais cette constatation, quoique nécessaire, reste loin d’épuiser la question. Car l’Unesco n’a jamais prétendu faire la

13 imposture communiste est devenue manifeste. Il ne reste à ses partisans, dans nos démocraties, qu’à nier les faits. Il leur r

14 ans nos démocraties, qu’à nier les faits. Il leur reste à nier l’éclat de rire de la foule devant les haut-parleurs qui procl

15 es intentions du gouvernement communiste. Il leur reste à nier ceci : devant la porte de Brandebourg, le vieux chant révoluti

16 e plus en plus, l’on accorde à cette dernière, au reste mal interprétée, toute l’autorité qu’on retire à la religion et aux m

17 emeurant elle-même libre dans sa recherche. Il me reste à vous dire, en deux mots, pourquoi cette conférence se tient ici et

18 s entre la souveraineté nationale (ou ce qu’il en reste ) et la future communauté supranationale. Le diagnostic ainsi posé, no

19 lables pour eux-mêmes d’abord, mais aussi pour le reste du monde. Un seul exemple : le nationalisme a été notre invention col

20 ui le communisme. Il est vrai que l’universalisme reste une prétention honorable, dans le domaine des idées pures (s’il en es

21 du fédéralisme, car sans lui l’union de nos pays reste pratiquement impensable — si j’ose risquer l’alliance de ces deux mot

22 n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le reste de l’humanité. Quand on aime une femme et qu’on l’épouse, stipule-t-o

23 l’homme, et non pas une somme d’intérêts dont le reste du monde pourrait se passer.   Faire des sacrifices raisonnables. — 

24 juger par le revers une tapisserie dont le dessin reste inconnu, — s’il en est un. Ne parlons plus de « musique moderne ». Pa

25 n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le reste de l’humanité. Quand on aime une femme et qu’on l’épouse, stipule-t-o

26 y avait aucun des problèmes opposant la Russie au reste du monde qui ne puisse être résolu par voie de négociations. » Relise

27 s, les gens du MRP, etc., avaient vu juste. Il ne reste à Esprit qu’à répéter la leçon connue : le réarmement allemand, autor

28 ’a pas pu l’actualiser — c’est le Scandale. Il en reste cette soif d’une vraie communauté qui déclenche les révolutions et qu

29 ce qu’elle veut nier ? La seule question sérieuse reste alors de savoir de quelle manière la science, agissant dans nos vies,

30 érente est l’impulsion moderne, qui veut que l’on reste ouvert sans réserve au tout de la réalité créée. La connaissance, alo

31 tionalité qui, loin de se refermer sur elle-même, reste ouverte à l’irrationnel et réussit même à y pénétrer en s’y subordonn

32 êtres substantiels et durables »27. Voilà ce qui reste de la matière aux yeux de la science d’aujourd’hui. Si la base du mat

33 re classique que la négation de l’Esprit, il n’en reste pas moins que ses arguments scientifiques se sont évanouis avec les c

34 de temps29. Mais là encore, le choix théologique reste aussi apparent qu’il est inévitable. Et il opère en général sur d’ass

35 me parmi nos sages et leur public, cette réaction reste impuissante. Elle a parfois privé les savants de subventions, mais n’

36 nos meilleurs esprits. Et pourtant, bien qu’elle reste impuissante, et bien qu’elle se contente en général d’arguments pathé

37 ant Ford. Son invention, ou sa ré-invention, n’en reste pas moins exemplaire. L’histoire des inventions non faites, ou non « 

38 aites ou coutumières. Mais la morale individuelle reste sans prises sur un phénomène qui évolue au niveau des mythes collecti

39 la peinture médiévales concernent les vergers. Le reste était terreur. 41. L’Encyclopédie de 1765 définit le loisir comme «

40 hologique du phénomène ; mais son sens historique reste conjectural : on ne sait encore ni d’où il vient ni où il va. Il peut

41 ement conditionnés. 10. Enfin, tout étant dit, K. reste en place, omettant de tirer les conclusions concrètes de ses dénoncia

42 la personnalité, moyennant un changement d’icône, reste en place. La dictature, moyennant un changement d’adjectif, reste en

43 La dictature, moyennant un changement d’adjectif, reste en place. Enfin, le dernier carré des complices de Staline, moyennant

44 es de Staline, moyennant un crachat sur sa tombe, reste en place. C’est ainsi qu’on déstalinise. L’énormité d’une pareille im

45 entraîner, que l’on sache, la fin du communisme. Reste alors à le définir. S’il était, par exemple, la réponse « historique 

46 noncer ses crimes, mais non son héritage. Tout le reste est conjectures, affirmations sans preuves, alibis transparents, wish

47 ment de poser un diagnostic. L’indignation morale reste sans prise sur des troubles de cette nature. Et, plutôt que de leur r

48 on par l’absurde ? Car une telle analyse, si elle reste orthodoxe, devrait montrer soit que Staline n’a jamais rien fait par

49 la liberté des échanges, au progrès dont le Canal reste le grand symbole. Mais ses intérêts politiques sont du côté de l’isla

50 tre livrer à l’Empire soviétique russo-chinois le reste de l’Asie coupée de l’Occident… On conçoit qu’en présence d’une optio

51 re belle souveraineté, qui a su refuser l’Europe, reste impuissante en fait contre l’Égypte. Si vous êtes souverains, tirez d

52 après plusieurs voyages (« bougé »). Et si l’âme reste en route ? — Réfléchir sur la destruction de la catégorie espace en t

53 temps que nos armées nationales ne paient plus ?) Reste ma seconde question. Supposons l’union faite, d’autant plus vite, d’a

54 ons politiques en cours au Sud-Ouest de l’Europe. Reste l’Asie : Chine, Inde, Indonésie jouent une autre partie, non moins co

55 parisienne, dissidences philosophiques, etc. Que reste-t -il ? Comment juger ? On ne le peut, précise Sartre, qu’au nom du seul

56 i make news, comme on dit à New York. Mais l’écho reste faible dans la presse. Car les agences ont décidé, ce jour-là, de don

57 le le sera chez un Jules Verne, si la psychologie reste à la mode du temps et ne semble pas prévoir un changement de l’homme

58 Ainsi parle le Duc dans Mesure pour mesure : « Il reste à peine assez de vérité vivante pour rendre les sociétés sûres, mais

59 nregistrée. L’affaiblissement du support matériel reste le seul motif vraiment sérieux d’inquiétude pour l’avenir prochain. D

60 rité moyenne. C’est tout ou rien. Que la victoire reste indécise, comme il advient neuf fois sur dix, voilà qui relève des ci

61 it pas à la santé et à la productivité ? (Tout le reste étant, d’ailleurs, de mieux en mieux prescrit.) J’entrevoyais, il y a

62 st jamais ému. Tel qu’il est, cet ouvrage parfait reste , aussi, un Tristan manqué. Et cela tient à l’immaturité de l’objet mê

63 s’engage dans deux Voies divergentes : il nous en reste des fragments inégalement poussés, inconciliables. Première version :

64 rs romans jusqu’au point périlleux où le scandale reste efficace tandis que la censure hésite. Le Roman de Tristan n’apparut

65 ble, et s’il est vrai que l’Autre en tant que tel reste aux yeux d’un amour exigeant le mystère le mieux défendu, — Éros et A

66 course aux fusées, aux bombes et aux satellites. Reste « le degré de prospérité et de bonheur des peuples, et l’amélioration

67 en marche, pauvres, insatisfaits, donc forts. Que reste-t -il aux riches sans, buts, sinon de devenir le but des pauvres ? Lippm

68 n’ont rien compris au processus historique. » Au reste , on n’a pas oublié l’avertissement de K. dans son fameux article de l

69 cette mesure-là que nous étions des « antis ». Au reste , nous pensions surtout à « d’autres choses ». Mais comme ces autres c

70 , à laquelle il a dû renoncer pour une raison qui reste son secret dernier. Le mariage étant écarté, s’il choisit d’être anac

71 éducteur, prouve simplement que « notre jeune ami reste au-dehors », c’est-à-dire n’entretient encore que des rapports abstra

72 va tenter d’expliquer, de justifier, dans tout le reste de son œuvre. Admettons que l’amour vrai soit la passion unique et pa

73 sibilité d’une compréhension véritable. Mais cela reste théorique. On le comprendra par le détour de la théologie de Kierkega

74 plus lointaines ! — jusqu’à ce qu’enfin il ne lui reste plus rien à chasser, si ce n’est ce qu’il y a d’absolument douloureux

75 e Don Juan mangeur de pommes qu’on vient de citer reste un peu court. Il n’accédera jamais à l’érotisme, qui est dépassement

76 ans un sujet qui, lui aussi, doit s’évanouir. Que reste-t -il ? Comme d’autres perdent pour sauver leur vie les raisons de vivre

77 alismes obtus qui ont fait leurs preuves en 1914. Reste la solution fédéraliste, l’union dans la diversité. Appuyée sur les C

78 C’est l’Europe qui a tout déclenché, et son rôle reste décisif. C’est elle qui a créé la notion de genre humain — ignorée ou

79 e entier en pâtirait et se sentirait appauvri. Au reste , Napoléon n’a réussi qu’à provoquer des réactions nationalistes, et H

80 dangereuse mais sans avenir. c) L’Europe fédérée reste ainsi la seule solution praticable. Unir dix-neuf États à l’Ouest (pl

81 si l’Europe refuse de s’inspirer de la Suisse, il reste que la Suisse dépend de l’Europe, et que la forme que prendra l’inévi

82 se indépendante. Et tandis que se forment dans le reste de l’Europe des nations unitaires sur le modèle français, promises au

83 péens, le projet très précis du juriste zurichois reste une des hypothèses de travail les plus fécondes dont les constituants

84 se réveille, les hommes d’État le sentent, et le reste va s’ensuivre : plan Schuman, Communauté du charbon et de l’acier, te

85 Arguments politiques. — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle se règl

86 ais uniquement par des motifs politiques, qu’elle reste libre d’avancer142. Arguments économiques. — La Suisse a très bien r

87 du Marché commun. Ce n’est évidemment pas avec le reste du monde (sans cesse invoqué par les abstentionnistes) qu’elle commer

88 Europe. Il est vrai que notre balance commerciale reste déficitaire avec l’Europe (de 447 millions), tandis qu’elle est bénéf

89 sant de parler en faveur de sa propre formule, il reste à espérer que l’éloquence des faits prenne le relais de ce mutisme ir

90 nous ne sommes pas faits pour le rôle, et que le reste de l’Europe va peut-être sourire… Le sourire est inévitable. Et puis

91 sans arrière-pensées à ses destins, mais qu’elle reste en même temps préservée. Le grand réseau des relations continentales

92 ’il s’agit de bien voir et surtout d’accepter. Le reste est beaucoup plus facile. À nous de choisir nos fées, puisque nous le

93  : nous sauterons comme des imbéciles. Il ne nous reste qu’une alternative : le Monde uni ou l’Autre monde. Le dire tout de s

94 e dit-il, vous avez donné ce soir la doctrine, il reste à faire le principal, l’action pratique… » Mais le lendemain matin je

95 de L’Ordre nouveau) et qui avait essaimé dans le reste de l’Europe, y compris l’Allemagne (groupe des Gegner avec Harro Schu

96 ution fédéraliste ? (La gauche, la jeunesse et le reste suivraient.) Dilemme classique on le voit, que celui qui s’énonce en

97 long du xixe siècle, suivis de nos jours par le reste du monde, notamment par le tiers-monde, mal décolonisé à cet égard… Q

98 me seul but réaliste de la société politique ; le reste — la justice, la paix, la liberté — étant manières de parler plus ou