1 ncement précis, de sa date, et de sa nature même, reste insoluble si l’on s’en tient au seul passé. À vrai dire, il ne peut r

2 de la région du yin tandis que l’élément féminin reste présent dans la région du yang. Vérifiée par les sexologues, cette re

3 e libre arbitre remonte à ses origines. Aussi lui reste-t -elle le plus souvent cachée ; il faut la déchiffrer dans ses actes et

4 y est pas seule active, mais elle fut décisive et reste axiale : c’est par rapport à elle que nous pourrons mesurer nos oscil

5 est vrai que la foi doit agir dans ce monde, elle reste un don de Dieu et l’homme n’en dispose pas. ⁂ Posons maintenant que l

6 n bien simple quelle est l’axe de la courbe. Elle reste équidistante de chacun de ses points, et son action s’exerce en chacu

7 ’a pas pu l’actualiser — c’est le Scandale. Il en reste cette soif d’une vraie communauté qui déclenche les révolutions et qu

8 Confessions. Du mythe à l’histoire Mais il reste à mieux voir comment l’homme, délivré des « religions » par la foi, t

9 plus, à mesure qu’il l’éloigne du mythe. Il n’en reste pas moins que l’extension soudaine des dimensions de l’Histoire, tell

10 ui fut celle des premiers chrétiens, mais elle en reste tributaire — et c’est pourquoi l’Orient ne produit pas d’utopies. Con

11 Asie, presque réduite au Proche-Orient, occupe le reste de la moitié supérieure. Point d’océans. En 1450, la « Mappemonde cat

12 vention d’un homme nouveau ! Tout cela, bien sûr, reste ambigu, comme l’idée même du Progrès. Si Caliban ne fait pas un bon e

13 et peut-être leur Utopie. Et de même, l’Amérique reste à la fois, pour nous, le symbole du capitalisme et celui du Progrès t

14 ce qu’elle veut nier ? La seule question sérieuse reste alors de savoir de quelle manière la science, agissant dans nos vies,

15 érente est l’impulsion moderne, qui veut que l’on reste ouvert sans réserve au tout de la réalité créée. La connaissance, alo

16 tionalité qui, loin de se refermer sur elle-même, reste ouverte à l’irrationnel et réussit même à y pénétrer en s’y subordonn

17 êtres substantiels et durables63. » Voilà ce qui reste de la matière aux yeux de la science d’aujourd’hui. Si la base du mat

18 re classique que la négation de l’Esprit, il n’en reste pas moins que ses arguments scientifiques se sont évanouis avec les c

19 de temps65. Mais là encore, le choix théologique reste aussi apparent qu’il est inévitable. Et il opère en général sur d’ass

20 me parmi nos sages et leur public, cette réaction reste impuissante. Elle a parfois privé les savants de subventions, mais n’

21 nos meilleurs esprits. Et pourtant, bien qu’elle reste impuissante, et bien qu’elle se contente en général d’arguments pathé

22 aites ou coutumières. Mais la morale individuelle reste sans prises sur un phénomène qui évolue au niveau des besoins collect

23 vant Ford. Son invention, ou sa ré-invention n’en reste pas moins exemplaire. 72. En 1833, Thiers déclare que la locomotive

24 la peinture médiévales concernent les vergers. Le reste était terreur. 81. « Ein Minimum an Warum und Wofür », Ernst Jünger

25 l’équivalent « progressiste » des Pyramides ! Il reste qu’au cœur du monde occidental, l’esclavage n’est plus qu’un souvenir