1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 que personnel. Ainsi le rôle de l’Église doit-il rester de porter sur le monde un jugement permanent et destructeur ; tandis
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 qu’à eux-mêmes, je le crains. Ils criaient, mais restaient dans la salle, où l’on pouvait les applaudir. On les trouvait plus am
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 doute ? L’imagination de la personne à l’état pur resterait à nos yeux une espèce d’utopie ontologique, si la Révélation n’en att
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 e aux maîtres de la pensée. Après l’Exposition il restera le foyer des chercheurs, toujours prêt à accueillir les savants et le
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
5 ants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que la foi. La vraie lutte commence là. q. « Francfort, 16 mars 193
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
6 Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)t Un fonctionnaire a trois semaines de vacan
7 du papier noirci », et il rapporte 300 pages, qui resteront sans doute comme l’un des documents humains les plus féconds et authe
8 a vie quotidienne par un Français lucide qui veut rester humain. J’aime un peu moins les pages sur Barrès, peut-être à cause d
9 , c’est aussi le chemin de l’universel. S’il veut rester vivant, c’est dans un amitié nouvelle. S’il écrit quelque part : « Le
10 es se joignent. t. « Henri Petit, Un homme veut rester vivant, Éd. Montaigne », Esprit, Paris, n° 50, novembre 1936, p. 331-
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
11 la fuite du propriétaire. « Les domestiques sont restés ici avec les communistes, écrit Aragon. Et le petit chien du duc, qui
12 ille un an après sa publication. Et les poètes ne restent pas en arrière : le jeune Gerhard Schuhmann, qui est nazi, a des tira
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 viendra le second fait : l’équilibre social, pour rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excè
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
14 s, qu’un petit pays a, comme tel, l’obligation de rester neutre. D’où l’on déduit qu’il en possède aussi le droit, une espèce
15 jouer un rôle analogue, croit-on que son droit à rester neutre soit suffisamment garanti du seul fait qu’elle le juge naturel
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 e que l’être aimé doive réunir, pour être ou pour rester aimable, le plus grand nombre de qualités possible. Elle nie que le b
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). Suite à « La passion contre le mariage » (décembre 1938)
17 que « les modalités d’institution du sacrement » restent , selon lui, hypothétiques. Pour l’objet de mon essai (voir la phrase
12 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
18 ez pas l’être comme tant d’autres le furent et le restent . Toutefois, c’est bien comme « historien » que vous m’attaquez, et ce