1 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
1 e qui nous chaut, et encore moins celui du xixe , resté celui de nos bons maîtres. Il ne s’agit non plus d’un humanisme qui d
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
2 sérieux toute sa force. Fr. H. Jacobi Nietzsche restera la meilleure description de l’anarchie spirituelle du xixe siècle. I
3 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
3 ar hasard et grâce d’innocence, Gordius voulut le rester par astucieuse appropriation d’artisan. Il saute à terre, bien décidé
4 que d’elle.) Et tant d’autres qui vinrent, et qui restaient longtemps. Et nul ne s’en allait qu’enrichi d’un mystère. Tel était l