1 ntement nos peuples. Écartons ce fantôme lugubre. Restent deux possibilités de réaliser notre union : l’une c’est l’Europe des

2 s racines, cultiver le génie du lieu, ou encore : rester soi-même. Certes, ces devises politico-littéraires expriment des volo

3 moins à l’échelle du canton et de la Suisse — de rester bien conscients de cette tentation permanente du régionalisme contre

4 es conditions, de l’expression devenue courante : Rester soi-même ? La question qui se pose ici est si simple qu’elle est diff

5 ? Personne, je crois, n’a jamais demandé que nous restions fidèles aux mœurs des lacustres, ni même à celles des Helvètes. Alors

6 la vie et pour son œuvre avec la seule idée de «  rester soi-même »… ne deviendrait rien, en principe. Car à partir de quel mo

7 25 ans ? 60 ans ? On loue parfois un écrivain de rester fidèle à sa ligne : encore faut-il qu’à un certain moment il soit dev

8 autrefois et non sans risques. Si l’on pense que rester soi-même signifie simplement imiter ses ancêtres et leurs caractères

9 refuser son geste créateur. Le vrai moyen de lui rester fidèle, c’est de la prolonger et non de la singer. Elle a été créée ?

10 la culture et de ses moyens, ce n’est donc pas de rester nous-mêmes, mais bien de devenir nous-mêmes, selon la grande formule

11 t je viens de signaler les dangers. À la maxime : Restons nous-mêmes ! j’ai opposé : Devenons nous-mêmes ! Et à l’image des rac