1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
1 une ardeur créatrice dont les traces monumentales restent visibles de nos jours. Et cependant, lorsque, en 1308, l’avocat norma
2 ersonne n’y songe sérieusement. Seuls les Bernois restèrent longtemps fidèles au souvenir de leurs ducs. Il est curieux de replac
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
3 rwald n’en a pas, et que les franchises de Schwyz resteront longtemps contestables. Cependant, ces communautés ont à compter avec
4 ne vingtaine d’années auparavant. Cet acte étant resté longtemps secret, il faut bien croire qu’il n’a pas résulté de délibé
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
5 pire (donc au Gothard), à leur commune volonté de rester chacun maître chez soi et à la bonne entente du groupe des responsabl
6 s particulières. Ils s’unissaient, en somme, pour rester différents ! Leur solidarité avait pour raison d’être non la puissanc
7 celui de conclure des alliances étrangères, et de rester fidèle à certaines allégeances spirituelles ou temporelles —, puisque
8 ion a pour motif premier de permettre à chacun de rester comme il veut, mais il y a des manières d’être qui se révèlent à la l
9 de toute union : ainsi le fait pour Neuchâtel de rester la seule monarchie au sein de la Confédération. Vient un moment où il
10 , le cas échéant. On défend en commun le droit de rester divers. Cette passion fondamentale détermine deux conduites constante
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
11 s à Versailles, Louis XIV remarque un gentilhomme resté couvert et s’approchant de lui : « Je sais, dit-il, vous êtes M. de P
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
12 iales. Ce réflexe est antiégalitaire. Chacun veut rester comme il est, et c’est bien pour cela qu’on entre en ligue. Mais voic
13 s ; on les divisa en deux parties, dont l’une lui resta et le rendit encore l’un des plus riches hommes du canton, l’autre pa
14 s après cette date. 25. Le château de Blonay est resté propriété de la famille qui en porte le nom des origines (1175) à nos
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
15 ance, et tous unifiés par la force. La volonté de rester soi-même, qui était la base de leurs alliances, faute d’avoir su trou
16 oliques44. Si la Suisse du point de vue politique restait une entité vague ou douteuse, elle n’en était pas moins une idée exal
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
17 ons et la vie politique Une pratique séculaire, restée longtemps sans nom et sans doctrine trop clairement formulée, constit
18 mposé de nations aussi diverses et jalouses de le rester . Et je n’entends pas non plus faire une apologie de la formule fédéra
19 États bureaucratiques et centralisés, mais d’être restés jusqu’à nos jours des États populaires, fondés sur le droit et dont l
20 angées de telle sorte qu’elles leur permettent de rester différents précisément, — dans la paix, le contentement et l’amitié d
21 e déplacer lorsqu’ils entrent en fonction, et qui resteront là après leur départ. Leur bureau peu luxueux donne directement sur u
22 é des Suisses s’y refuse. Le Conseil fédéral doit rester au-dessus des luttes partisanes, en tant qu’il constitue le chef de l
23 tant qu’il constitue le chef de l’État ; il doit rester une équipe de « sages » autant que de « managers » en tant qu’il admi
24 régiment, voire une division. D’autres tiennent à rester simples soldats : Karl Barth le fut un temps pendant la dernière guer
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
25 les techniques mises en œuvre pour les construire restent tributaires de celles de la mécanique de précision, et diffèrent cons
26 fiance à leur égard), et n’ont pas l’intention de rester longtemps en Suisse. Séparés de leur femme qu’ils n’ont pas encore le
27 e suisse, et surtout celles de la Suisse romande, restent jalouses de leur autonomie, méfiantes à l’égard des personnalités mar
28 actéristiques que les syndicats76 : elles sont et restent avant tout des associations de défense des intérêts économiques et pr
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
29 tion à l’égard d’un régime qui permet à chacun de rester soi-même où qu’il vive, à droits égaux mais à charge de respect pour
30 es de vivre, de croire et de juger. La liberté de rester divers rapproche, les décrets d’uniformité divisent. On parle toujour
31 assimilée avant tout à celle de luxure, ou, pour rester conforme au langage des pasteurs, à l’« impureté », péril majeur pour
32 tandis que les grandeurs éventuelles de la Suisse restent quelque peu mystérieuses, même aux yeux des Européens dotés d’une bon
33 et des cours de philosophie dont l’ennui seul est resté mémorable ont camouflé le passage parmi nous du génie de l’introspect
34 s ou pédagogues, savants du premier rang mais qui restent soucieux d’applications humanitaires ou techniques, nous les voyons t
35 , à Zurich encore, et depuis lors cette ville est restée le centre des tentatives d’avant-garde en Suisse : architecture, théâ
36 vaudois de Ramuz et de ses amis, et Lausanne est restée le centre de ce qu’il y a de vie littéraire dans ce pays : cafés, rev
37 mps de la SDN, et la Genève des Nations unies est restée le centre de grandes organisations internationales, de rencontres, de
38 act. Puritain révolutionnaire, Le Corbusier l’est resté toute sa vie dans son style, ses idées et son comportement. Les bourg
39 es de Napoléon, suivi Murat à Naples, où il était resté après le retour des Bourbons, et avait terminé sa carrière comme maré
40 eulement un système de la conciliation, s’il veut rester pur philosophe. Mais plus généralement il traduira ses intuitions mét
41 refuse une chaire au Collège de France, préférant rester Suisse, et rentre à Genève où il enseigne, jusqu’à sa mort, à 57 ans,
42 Paracelse avait séjourné et pratiqué son art, est restée la terre d’élection des guérisseurs hétérodoxes, mais on trouve dans
43 te et suffisante, aucune ne l’est ou ne pourra le rester longtemps. Elles invoquent le fédéralisme à l’appui de leurs prétenti
44 ’école primaire, en Suisse comme ailleurs, en est restée — dans son esprit sinon dans ses méthodes résolument progressistes —
45 it en douter jusqu’à ces dernières années. Chacun restait sur ses positions et s’y retranchait, attentif à ne pas vexer le vois
46 n. Dans l’ensemble, le protestantisme suisse est resté beaucoup plus zwinglien que calviniste. Non point qu’on lise encore l
47 doptées. Sa rigueur doctrinale, toute latine, est restée étrangère à un peuple qui se méfie des positions tranchées, des antit
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
48 en refusant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix, serait « illusoire »138. « La situation internat
49 éclarer, par exemple, que la Suisse se devrait de rester neutre, même en cas de conflit entre l’Europe d’une part, et l’URSS d
50 artie de l’Europe, qu’elle le veuille ou non ; et rester neutre entre l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre
51 entre l’Europe et ses ennemis, ce serait vouloir rester neutre entre nos ennemis et nous-mêmes. Neutres entre le pompier et l
52 i que durant ce mois-là notre balance commerciale restait déficitaire avec l’Europe (de 447 millions) tandis qu’elle était béné
53 européen. Mais quand j’aurais tort sur ce point, resterait l’autre aspect du problème : celui de nos responsabilités européennes
54 il doit l’être, mais le sera-t-il jamais si nous restons muets ? Malgré tout ce qui nous retient mais nous pousse en même temp
11 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
55 n progressive de petites autonomies soucieuses de rester telles. Ce faisant, je n’étais pas sans quelque arrière-pensée, que l