Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
1 r temps, — qu’il suffise de citer Marx et Sorel — restera le premier témoignage important de notre prise de conscience culturel
2 tout aussi capitaliste qu’elle fût), leur pouvoir resta inébranlable ; dès qu’ils passèrent de l’ascétisme bourgeois au luxe
3 l’accès aux fonctions administratives municipales restèrent réservés à ceux « dont les ongles n’étaient pas bleus ». C’est à leur
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 donc, pour l’Hébreu, se borner au concret, c’est rester fidèle à la Loi. D’ailleurs son langage même s’ordonne dès l’origine
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
5 aie voisine. Si par hasard la boule et le maillet restaient en place, c’était alors l’arceau-soldat qui se levait et s’en allait
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
6 rait guère qu’un épisode, non une époque, si elle restait purement politique ». Il est incontestable que ces trois activités, c
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 ne bonne partie des critiques les plus justifiées restent inefficaces ou jouent à contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez
8 nt des papiers en règle, et destiné ad aeternum à rester des questions insolubles. Le tableau resterait incomplet si je ne men
9 num à rester des questions insolubles. Le tableau resterait incomplet si je ne mentionnais l’extraordinaire susceptibilité de ces
10 du bourgeois et la science des faits du marxiste restent des abstractions inactuelles, et le cliquetis de leurs luttes ne doit
11 bourgeois type tendent à la futilité, bien qu’ils restent capables, même à cette limite, d’engendrer les plus complexes neurast
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 e moquerait bien de ma violence spirituelle. Elle resterait purement théorique. Nous n’avons plus d’autorité, autant se taire si
13 ret ? Elles lui sont parallèles à l’infini. Elles restent séparées de l’être en chacun de leurs points, à chaque instant, parce
14 eur de la puissance occidentale99. Mais tout cela resterait fort abstrait, resterait une description abstraite du concret, si nou
15 entale99. Mais tout cela resterait fort abstrait, resterait une description abstraite du concret, si nous n’arrivions pas à situe
16 nt nos vies et la vie des nations depuis cent ans restent stériles, c’est que l’humanité a perdu la vision du rapport humain au