1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 n soin minutieux, mais une grande mèche insolente retombe devant le visage. Aurèle tient un livre ouvert, et ce n’est pas je pe
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 tions qui ne sont enfantines que pour nos savants retombés en pleine barbarie spirituelle. Il plaisante. Il dit que la vie resse
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
3 lles analyses logiques, et grammaticales, où tout retombait droit… Et de ces beaux problèmes d’arithmétique où il fallait si soig
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
4 nce. Mais c’est un art qu’il faudrait. Sinon l’on retombera dans des absurdités. On a créé par exemple des « jardins d’enfants »
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
5 lles analyses logiques, et grammaticales, où tout retombait droit… Et de ces beaux problèmes d’arithmétique où il fallait si soig
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
6 nce. Mais c’est un art qu’il faudrait. Sinon l’on retombera dans des absurdités. On a créé par exemple des « jardins d’enfants »
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
7 la religion, et l’âme, qui montait autrefois, est retombée sur la terre et l’anime de tout l’effort qu’elle portait sur les chos
8 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
8 tions qui ne sont enfantines que pour nos savants retombés en pleine barbarie spirituelle. Il plaisante. Il dit que sa vie resse
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
9 le impliqué dans leur attitude, et qui les ferait retomber dans les vieilles erreurs du capitalisme puritain qu’ils veulent comb
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
10 ’attacher aux résultats visibles et frappants, de retomber ainsi dans la vieille croyance à la sanctification par les œuvres. Ka
11 1934, Politique de la personne. Introduction — 5. En dernier ressort
11 ès sa naissance à la dégradation commune. Et l’on retombe alors dans l’idéologie désespérante du Progrès. Pourquoi désespérante
12 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
12 e que disent les chrétiens à la suite du Christ «  retombe à plat », comme l’écrivait récemment André Gide45. La religion n’a pa
13 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
13 s au service du bien de chacun ? Prenons garde de retomber ici dans un ordre contractuel où la personne abritée par la loi perde
14 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
14 de leur pensée ? Ils ont essayé du marxisme ; ils retombent à l’idéalisme. La voie est sans issue, plus que jamais. Mais alors, v
15 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — 5. En dernier ressort
15 ès sa naissance à la dégradation commune. Et l’on retombe alors dans l’idéologie désespérante du Progrès. Pourquoi désespérante
16 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
16 e que disent les chrétiens à la suite du Christ «  retombe à plat », comme l’écrivait récemment André Gide38. La religion n’a pa
17 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
17 dictature en est seule responsable. La honte n’en retombe pas sur des hommes « libres » !) À lire les revues et les hebdomadair
18 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
18 es géométries plutôt que l’imagination, et par là retombe au pouvoir de la raison et de Descartes. Mais passons de l’autre côté
19 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
19 enons plus ou moins aisément à survoler, quitte à retomber soudain, profondément déçus, dans la réalité profane d’aujourd’hui. N
20 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
20 ite pour changer Et tout cela, dira-t-on, pour retomber dans cette vieille balançoire écœurante gauche-droite, droite-gauche,
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
21 dictature en est seule responsable. La honte n’en retombe pas sur des hommes « libres » !) À lire les revues et les hebdomadair
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
22 sa nature : cette lourdeur originelle qui la fait retomber vers les choses, c’est-à-dire vers leurs mécanismes, dès qu’elle essa
23 ons du siècle ; quand le combat s’apaise et quand retombent les passions, l’agressivité primitive se retourne soudain contre l’ho
23 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
24 lles. Si nous voulons reprendre notre marche sans retomber dans l’ornière séculaire, c’est une élite qu’il nous faut reformer, u
24 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
25 sa nature : cette lourdeur originelle qui la fait retomber vers les choses, c’est-à-dire vers leurs mécanismes, dès qu’elle essa
26 ons du siècle ; quand le combat s’apaise et quand retombent les passions, l’agressivité primitive se retourne soudain contre l’ho
25 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
27 lles. Si nous voulons reprendre notre marche sans retomber dans l’ornière séculaire, c’est une élite qu’il nous faut reformer, u
26 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
28 des mieux doués s’y montrent assez inhabiles. On retombe d’ailleurs ici dans le cas du second métier, aggravé sans doute du fa
27 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
29 n’en veut plus, il veut du vraisemblable ! Il est retombé dans le roman insignifiant. P.-S. Je n’ai pas voulu alourdir cette e
28 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
30 eux ? (Non pour prier, mais pour rêver…) Pourquoi retomber dans le poncif onirique 1925 ? Ce n’était pas la peine de lire Feuerb
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
31 édale de toutes ses pattes dans le vide, remonte, retombe , et court sur la table verte. L’après-midi, la chaleur est trop forte
32 e dans des généralités proverbiales, ou bien l’on retombe dans des histoires de fils ingrat, de nièce coureuse, etc. Les hommes
30 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
33 Il faut choisir. Mais le choix est-il libre ? On retombe au débat de Luther et d’Érasme. Le trop prudent humaniste eût-il sais
31 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
34 fiés. Mais alors on courra le risque inverse : on retombera dans les schémas, les généralisations banales et tendancieuses qui so
32 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
35 ividus, impuissants, isolés, anxieux. Allons-nous retomber dans une folie inverse, encore plus grave, la religion collectiviste 
33 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
36 n’est plus qu’une sensation, — n’aboutit pas. On retombe sans cesse au monde de la comparaison, qui est le monde de la jalousi
34 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
37 question perpétuelle, un aiguillon qui empêche de retomber sous le coup des objections humaines. Si j’oublie cet au-delà du mari
38 une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini
35 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
39 s pensées un petit saut de quelques siècles, pour retomber tout à la fois dans l’époque de la Réformation et dans le sujet préci
36 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
40 aux rythmes de l’attrait sexuel : un désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
37 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
41 l’illusion dernière d’une libération cosmique. Il retombe , désenchanté, à l’analyse de sa tristesse et de son impuissance lucid
38 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
42 n’est plus qu’une sensation, — n’aboutit pas. On retombe sans cesse au monde de la comparaison, qui est le monde de la jalousi
39 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
43 question perpétuelle, un aiguillon qui empêche de retomber sous le coup des objections humaines. Si j’oublie cet au-delà du mari
44 une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini
40 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
45 e vois-tu ? Plus tard ! L’astrologue (laissant retomber ses bras). —  Les signes ont paru. Les sages ont appris. Les fous son
41 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
46 eurs.) Nicolas. —  Haimo, je ne puis plus… (Il retombe .) Haimo (penché vers Nicolas). —  Vois là-bas ! Ils se sont levés !
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
47 aux rythmes de l’attrait sexuel : un désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
48 raduire par un acte de procréation, lequel ferait retomber le chevalier servant dans la réalité fatale du Karma. 5. La joie d’a
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
49 l’illusion dernière d’une libération cosmique. Il retombe , désenchanté, à l’analyse de sa tristesse et de son impuissance lucid
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
50 t n’est plus qu’une sensation — n’aboutit pas. On retombe sans cesse au monde de la comparaison, qui est le monde de la jalousi
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
51 question perpétuelle, un aiguillon qui empêche de retomber sous le coup des objections humaines. Si j’oublie cet au-delà du mari
52 une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
53 aux rythmes de l’attrait sexuel : un désir qui ne retombe plus, que plus rien ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
54 raduire par un acte de procréation, lequel ferait retomber le chevalier servant dans la réalité fatale du Karma. 5. La joie d’am
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
55 l’illusion dernière d’une libération cosmique. Il retombe , désenchanté, à l’analyse de sa tristesse et de son impuissance lucid
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
56 t n’est plus qu’une sensation — n’aboutit pas. On retombe sans cesse au monde de la comparaison, qui est le monde de la jalousi
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
57 question perpétuelle, un aiguillon qui empêche de retomber sous le coup des objections humaines. Si j’oublie cet au-delà du mari
58 une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini
50 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
59 devait couronner. Et le chimiste pacifique verra retomber sur sa tête, sous la forme d’une bombe de 1000 kg son invention human
51 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
60 s pensées un petit saut de quelques siècles, pour retomber tout à la fois dans l’époque de la Réformation et dans le sujet préci
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
61 devait couronner. Et le chimiste pacifique verra retomber sur sa tête, sous la forme d’une bombe de 1000 kilos son invention hu
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
62 l’ange ; nous avons bien assez à faire à ne point retomber à la bête.) Ainsi pour le fédéralisme. Qu’il soit né de la géographie
54 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
63 s pensées un petit saut de quelques siècles, pour retomber tout à la fois dans l’époque de la Réformation et dans le sujet préci
55 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
64 l’ange ; nous avons bien assez à faire à ne point retomber à la bête.) Ainsi pour le fédéralisme. Qu’il soit né de la géographie
56 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
65 moment, il ne croit plus que de l’autre côté, il retombera sur un terrain solide. Ainsi demeure-t-il dans l’oppression du souffl
66 urde, mais il l’exécutait d’une telle façon qu’il retombait les deux pieds sur la terre et pouvait dès lors y agir et s’y promene
57 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
67 un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber dans les erreurs traditionnelles ou revenir aux disciplines de l’ère
58 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
68 ctive les craintes de ceux qui vont disant : « Ne retombons pas dans les erreurs anciennes ! Nous sommes payés pour les connaître
59 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII. La fin du monde
69 s volutes vertigineuses des rochers fracassés qui retombent sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous
60 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
70 volutes vertigineuses, des rochers fracassés qui retombent sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous
61 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII . La fin du monde
71 s volutes vertigineuses des rochers fracassés qui retombent sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous
62 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
72 devient l’esclave de son automobile, le blâme en retombe sur l’homme et non sur la machine. Car primo, on ne l’a pas forcé à l
63 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
73 e et leurs disciples de la NRF, et qui en anglais retombent à plat, à la radio font parasites. Il faut sauter dans le vif d’un su
64 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
74 descente aux vertiges variés et passionnants. Je retombe à plat, au bas de ma pente à gravir. Et plus d’Ennemi numéro Un, apr
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
75 édale de toutes ses pattes dans le vide, remonte, retombe , et court sur la table verte. L’après-midi, la chaleur est trop forte
76 e dans des généralités proverbiales, ou bien l’on retombe dans des histoires de fils ingrat, de nièce coureuse, etc. Les hommes
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
77 op souvent, on se perd dans l’indéterminé et l’on retombe au règne de la force non pas « primitive » mais dégénérée. Civilisati
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
78 y, chez Gide et leurs disciples et qui en anglais retombent à plat, à la radio font parasites. Il faut sauter dans le vif d’un su
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
79 descente aux vertiges variés et passionnants. Je retombe à plat, au bas de ma pente à gravir. Et plus d’Ennemi numéro Un, aprè
69 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
80 et leurs disciples de la NRF , et qui en anglais retombent à plat, à la radio font parasites. Il faut sauter dans le vif d’un su
70 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
81 devient l’esclave de son automobile, le blâme en retombe sur l’homme, et non sur la machine. Car primo, on ne l’a pas forcé de
71 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
82 ient désignés par les gouvernements nationaux, on retomberait soit dans l’impuissance d’une ligue des nations, soit dans la dictatu
72 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
83 n’en veut plus, il veut du vraisemblable… Il est retombé dans le roman insignifiant.6 3. Trois Essais sur la Théorie de
73 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
84 gime fédéraliste. L’oublier serait se condamner à retomber sans cesse dans un malentendu fondamental, que l’exemple de la vie po
74 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
85 y avait pas lieu de me dénoncer, tout ce discours retombe à plat, et notre avocat perd la face. 2. Mais où est l’homme sain d’
75 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
86 l n’y a pas lieu de me dénoncer, tout ce discours retombe à plat, et notre avocat perd la face. 2. Mais où est l’homme sain d’e
76 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
87 gime fédéraliste. L’oublier serait se condamner à retomber sans cesse dans un malentendu fondamental, que l’exemple de notre vie
77 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Amérique veut nous unir (7 novembre 1949)
88 x ans déjà. Mais aussitôt après, les 19 ministres retombent dans leurs mauvaises habitudes. Ils parlent de la nécessité d’aller b
78 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
89 ugeant que la lutte a cessé ou que la tension est retombée . Les lutteurs affrontés corps à corps, presque immobiles, rassemblent
79 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
90 soit perdue. S’il doit en être ainsi, la faute en retombera aux yeux de l’Histoire, non sur les Russes, non sur les Asiatiques, e
80 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
91 plus », car il n’y aurait là rien de nouveau : on retomberait au spleen métaphysique du romantisme ou même aux platitudes rationali
81 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
92 ’en parler à son tour. Par malheur, elle m’a paru retomber dans l’illusion qu’il suffirait d’épurer les textes. Or c’est notre v
82 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
93 ité subversive des rebuts sociaux » (Molotov). On retomberait alors dans la guerre froide, qui est la guerre tout court sur le plan
83 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
94 raduire par un acte de procréation, lequel ferait retomber le chevalier servant dans la réalité fatale du Karma. 5. La joie d
84 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
95 Soulèvement émotif sans précédent. Quand la vague retombera , on verra l’Europe nue se lever lentement, mesurer le péril à la gran
85 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
96 chemin, que son élan vers la personne singulière retombe au plan de l’individuel, du générique. Capté par l’instinct qu’il exc
97 désirs qu’une possession rapide anesthésie, l’âme retombe alors dans les liens de l’instinct, qui est la puissance impersonnell
86 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
98 chemin, que son élan vers la personne singulière retombe au plan de l’individuel, du générique. Capté par l’instinct qu’il exc
99 désirs qu’une possession rapide anesthésie, l’âme retombe alors dans les liens de l’instinct, qui est la puissance impersonnell
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 1. Sur plusieurs siècles de silence « européen »
100 stitures, elle cessera d’être une en esprit. Elle retombera donc au niveau d’une entité purement géographique. Ce qui compte déso
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
101 devenus vieux, ou aux heures de faiblesse, qu’ils retombèrent dans l’étroitesse nationale et devinrent patriotes. Je pense à des ho
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
102 Incapable de tout effort créateur et gratuit, il retombera dans le passé, dans l’habitude, dans la routine. Il deviendra une cré
90 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
103 e en orbite, et après quelques tours de la Terre, retombée rapide vers le sol. Mais ce retour du satellite n’est pas un échec !
104 sation. Mais les étages de la fusée porteuse sont retombés l’un après l’autre : c’était la conquête militaire, la prise du pouvo
91 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
105 sur orbite, et après quelques tours de la Terre, retombée rapide vers le sol. Mais ce retour du satellite n’est pas un échec !
106 sation. Mais les étages de la fusée porteuse sont retombés l’un après l’autre : c’étaient la conquête militaire, la prise du pou
92 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
107 plus », car il n’y aurait là rien de nouveau : on retomberait au spleen métaphysique du romantisme ou même aux platitudes rationali
93 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
108 un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber dans les erreurs traditionnelles ou revenir aux disciplines de l’ère
94 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
109 gime fédéraliste. L’oublier serait se condamner à retomber sans cesse dans un malentendu fondamental, que l’exemple de la vie po
95 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
110 rait à lui octroyer quelques subventions, et l’on retomberait dans la mauvaise décentralisation… Comment constituer cette masse de
96 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
111 he du monde comme la fièvre ; quand la fièvre est retombée , la réalité est là : les problèmes inéluctables que posent les caract
97 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
112 ignifierait donc, pour M. de Rougemont, qu’on est retombé dans la vieille formule de l’État-nation du xixe siècle ; une concep
98 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
113 domaines, à certains niveaux. Sinon, on risque de retomber aux petites dictatures régionales de ce qu’on appelle en Amérique les
99 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
114 caractères, d’idées, d’éducation. Tout cela sans retomber dans les mariages arrangés de la bourgeoisie du xixe siècle. Et le m
100 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
115 conomique, à la vie de cette région ; et alors on retombe dans toutes les équivoques de l’État-nation, qui consiste (pour le di