1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 cquis. Tout ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et gara
2 pas oublier ! 16. C’est la seconde fois que nous retrouvons ce « de plus en plus » dans une formule fondamentale de Comte. On voi
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
3 on des moyens avait obscurci la fin commune. Nous retrouverons cette parabole ! 26. « Ineptias, quas omnibus, et mihi quoque, si li
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
4 mages, le peuple croit trouver son unité, et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il sent vivre dans tous
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
5 ns la vanité. Ils les feront avant longtemps. Ils retrouveront avant longtemps nos problèmes spirituels. Toute la question est alors
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
6 par les circonstances de départ différentes, nous retrouvons dans les deux régimes la même condamnation orgueilleuse de toute « fu
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
7 t une mesure qu’en retrouvant une foi. Mais on ne retrouve une foi qu’en discernant sa vocation concrète. Or, toute vocation est
8 e on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses et urgentes, enfin solides, de s’aimer ? La com
9 façades aux symboles religieux et orgueilleux, je retrouve la misère matérielle. Car à toutes les objections que je puis adresse
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 ans le peuple, l’intellectuel d’aujourd’hui croit retrouver dans les revendications de cette catégorie de citoyens l’écho de cett
11 ique « mentalité populaire ». En vérité, ce qu’il retrouve , c’est l’écho des erreurs dont il a cru pouvoir vivre lui-même et don
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 tant que penseur. Évolution contre Personne. Nous retrouvons ici le conflit de Marx et de Nietzsche. Mais derrière eux et avant eu
13 dominent et résument ce débat. Désormais nous les retrouverons aux prises à tous les degrés de notre activité. Les attaques de Kierk
14 rs » au sens nietzschéen — qu’un critique devrait retrouver dans tel ouvrage qui s’ordonnerait à la mesure que nous cherchons.
15 traduira dans les formes qui les trahissent. Nous retrouvons ici la division du mot et de la pensée, qui a pour premier effet de p