1 niquer sous une forme voilée et admissible, il le retrouvera en influence souterraine et en violence anarchisante. À mesure que la

2 re conçoit les mêmes gestes. Le soir venu, ils se retrouvent , et avouent leur nouveau tourment : « En mal uson notre jovente… ». L

3 passion, c’est-à-dire un retard de la Mort. ⁂ On retrouvera la même dialectique entre les deux mariages du Roman ; celui d’Iseut

4 Le « flagrant délit ». Ils sont séparés. — Ils se retrouvent et passent trois ans dans la forêt, puis se séparent. — Rendez-vous c

5 hez les peuplades primitives. C’est un jeu que de retrouver l’« origine » sacrée des motifs caractéristiques du Roman. La quête d

6 Europe. De l’Inde aux rives de l’Atlantique, nous retrouvons exprimé, dans les formes les plus diverses, ce même mystère du Jour e

7 ou musulmanes. Dans un hymne manichéen récemment retrouvé et traduit21 sont invoqués et loués successivement Jésus, Mani, Ohrmu

8 nsinuèrent d’une part dans le clergé, où nous les retrouverons un peu plus tard mêlées de la manière la plus complexe à la grande re

9 tes » qui décriraient une dame « réelle », on les retrouve parfaitement identiques chez une douzaine d’autres poètes ! (Ce qui a

10 florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retrouver les ouvrages : le fascisme, survenu peu après, les ayant tous détruit

11 lisme fut une école littéraire avant tout ; on ne retrouve le terme de libido dans aucun des poèmes subsistants ; et ces poèmes

12 sans rapport avec la situation courtoise —, nous retrouvons en Occident et dans le Proche-Orient les mêmes problèmes. L’orthodoxi

13 an de la Rose ? Et le symbolisme chevaleresque se retrouve dans l’ouvrage de Nizani de Ganja : le Roman des Sept Beautés, qui co

14 des planètes et que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’u

15 senhal, derrière lequel nos érudits s’épuisent à retrouver des personnages historiques… e) La salutation et le salut que l’initi

16 tan et d’Iseut rend un son particulier, qui ne se retrouve guère dans la littérature du Moyen Âge, et il l’expliquait par l’orig

17  2, Carcassonne, 1937) donne une liste d’ouvrages retrouvés  ; un rituel d’initiation, un apocryphe de saint Jean, plus exactement

18 d’une expérience mystique plus générale, et qu’on retrouve identique, dans sa forme, aussi bien chez les orthodoxes que chez les

19 our les grands mystiques.) Ceci dit, nous pouvons retrouver dans le mythe plus d’un aspect des souffrances mystiques. On se souvi

20 e leur attitude envers les créatures : ils ne les retrouvent pas au-delà de leur passion et de son ascèse. Ils ignorent ce mouveme

21 Ainsi se dessinent deux grands courants que nous retrouverons dans la mystique universelle. Ils seront d’ailleurs rarement purs dan

22 et saint Jean de la Croix au xvie siècle, nous y retrouvons , jusque dans ses nuances les plus précieuses, la rhétorique entière d

23 Car : 1° le langage de la passion — tel qu’on le retrouve chez les mystiques — n’est pas, à l’origine, celui des sens et de la

24 biblique, ou ne sont pas en même temps des images retrouvées , vérifiées pour ainsi dire, traduisant une joie recomposée ?108 » Je

25 age. Nous pouvons cependant, pour sainte Thérèse, retrouver quelques sources certaines. « On a souvent signalé le goût des mystiq

26 métaphores érotiques, ses subtiles préciosités se retrouvent chez Francisco de Ossuna, Bernardino de Laredo et Malou de Chaide [ma

27 ant parfois jusqu’à un communisme total119. Nous retrouvons cet ensemble de traits non seulement chez les frères du Libre-Esprit

28 lurent les anéantir totalement : de nos jours, on retrouve çà et là des communautés mennonites mêlées d’éléments russes — doukho

29 eur zélé à la troisième édition du roman : l’on y retrouve les situations que prévoyaient les leys de cortezia. C’est le Canzoni

30 on rameau… On croit lire un poète allemand, on va retrouver la richesse du monde… Mais déjà l’homme du xviiie se réveille et se

31 reviendront aux illusions de l’amour humain, sans retrouver pourtant la forte naïveté du mythe. Ils raffineront merveilleusement

32 squ’on jette un rameau dans l’eau profonde, on le retrouve trois mois après « garni d’une infinité de diamants mobiles et ébloui

33 la portait vivante en lui qu’il fut le premier à retrouver sa trace dans les symboles des minnesänger, dans la légende manichéen

34 ires. Mais elle porte un nom « politique ». Je la retrouve , étrangement identique, aux origines profondes d’un mouvement que nou

35  infait », c’est-à-dire dans l’infect, l’on croit retrouver l’authentique de la vie, et l’on ne fait pourtant que s’abandonner au

36 ont le désir nous obsède, nous ne pourrons pas le retrouver . Il n’est pas au terme d’un mouvement d’abandon à l’instinct énervé e

37 es. Que l’esprit vienne au secours de la chair et retrouve en elle son appui, et que la chair se soumette à l’esprit et retrouve

38 appui, et que la chair se soumette à l’esprit et retrouve par lui sa paix. Telle est la voie. Éros mortel, Éros vital — l’un ap

39 1930, que le roman a perdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulence provisoire qu’en se mettant au service de mystiques par

40 ue dans ce qu’elle a de plus élevé et de plus fou retrouvera un dernier prestige. Voyez Condé empanaché caracolant parmi les troup

41 devra se réfugier dans le secret. Mais alors elle retrouvera pour s’exprimer dans un langage symbolique (ésotérique et d’extérieur

42 nt touché le problème. 191. Il serait curieux de retrouver quel est l’auteur — évidemment moderne — qui a parlé le premier d’un

43 être un dieu, il cesse d’être un démon 200. Et il retrouve sa juste place dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain

44 êver. Son activité « créatrice » consiste alors à retrouver en profondeur toute la diversité du monde créé ; et c’est ainsi que l

45 alitaire (et supposé qu’elle n’y succombe point), retrouve le sens d’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides, à

46 ée antique du travail indigne de l’homme libre se retrouve dans la chevalerie », écrit Henri Pirenne, Histoire de l’Europe, p. 1

47 (quoi qu’en ait dit tout à l’heure M. Gilson). On retrouve donc la situation du troubadour vis-à-vis de l’amour des êtres. Certe