Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 cquis. Tout ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et gara
2 pas oublier ! 17. C’est la seconde fois que nous retrouvons ce « de plus en plus » dans une formule fondamentale de Comte. On voi
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
3 on des moyens avait obscurci la fin commune. Nous retrouverons cette parabole ! 27. « Ineptias, quas omnibus, et mihi quoque, si li
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
4 mages, le peuple croit trouver son unité, et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il sent vivre dans tous
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
5 ns la vanité. Ils les feront avant longtemps. Ils retrouveront avant longtemps nos problèmes spirituels. Toute la question est alors
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
6 par les circonstances de départ différentes, nous retrouvons dans les deux régimes la même condamnation orgueilleuse de toute « fu
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
7 t une mesure qu’en retrouvant une foi. Mais on ne retrouve une foi qu’en discernant sa vocation concrète. Or, toute vocation est
8 e on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses et urgentes, enfin solides, de s’aimer ? La com
9 façades aux symboles religieux et orgueilleux, je retrouve la misère matérielle. Car à toutes les objections que je puis adresse
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 ans le peuple, l’intellectuel d’aujourd’hui croit retrouver dans les revendications de cette catégorie de citoyens l’écho de cett
11 ique « mentalité populaire ». En vérité, ce qu’il retrouve , c’est l’écho des erreurs dont il a cru pouvoir vivre lui-même et don
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 tant que penseur. Évolution contre Personne. Nous retrouvons ici le conflit entre les marxistes et Nietzsche. Mais derrière eux et
13 rs » au sens nietzschéen — qu’un critique devrait retrouver dans tel ouvrage qui s’ordonnerait à la mesure que nous cherchons.
14 traduira dans des formes qui les trahissent. Nous retrouvons ici la division du mot et de la pensée, qui a pour premier effet de p
9 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
15 rd, à mon retour d’Amérique je me suis étonné d’y retrouver le principe d’une Morale du But dont j’étais convaincu que je venais
16 e fond en comble ma doctrine du fédéralisme, j’en retrouve les notions de base rapidement mais clairement formulées dans ce livr