1 nnaissable, et, dans ce cas, dire qu’il est mort, revient à faire du bruit avec la bouche. Car si Dieu l’Éternel avait été viva

2 bsurde. Si Dieu l’Inconnaissable était mort, cela reviendrait à dire que l’on sait tout ; ce qui est absurde. Si Dieu le Révélé éta

3 l’Église qui doit être modernisé ? Nous aurons à revenir à des dilemmes fort analogues, un peu plus tard, et je n’essaierai pa

4 pas retomber dans les erreurs traditionnelles ou revenir aux disciplines de l’ère bourgeoise. Il se pourrait que cette exigenc

5 main d’homme »… Mais sans relâche, des prophètes reviennent pour railler durement ces idoles et les traîtres qui les adorent : M

6 de sa mesure, et de la promesse qu’elle portait. Revenons encore à Josèphe : Quant à ce que l’on nous reproche comme un grand

7 r la charge du Seigneur qui est venu, et qui doit revenir . Telle est sans doute la racine authentique du puritanisme qui appara

8 yens. Cette hypothèse est aujourd’hui démodée. On revient à la conception ancienne : un chef hébreu — celui que la Bible appell

9 et le lecteur dans un même homme. Ceci dit, j’en reviens à mon propos, qui était de soulever une question, et de suggérer pour

10 de mauvais artistes, bien au contraire, tout cela revient à dire que l’art est autre chose qu’une recherche de la beauté, et qu

11 igine romane (Midi de la France), sur laquelle je reviendrai tout à l’heure. Comme je parlais à l’éditeur d’un magazine américain

12 manesque dans toute sa pureté. Une expression qui revient dans les poèmes des troubadours suffit à la caractériser : l’amour de

13 entiment de leur responsabilité sociale ; bref, «  revenir aux vertus ancestrales ». Par malheur, ces conseils seraient vains. O

14 Par malheur, ces conseils seraient vains. On ne «  revient  » jamais à rien, surtout dans le domaine des mœurs. Et si par impossi

15 onscient, et pourtant il en est responsable, nous reviendrons plus tard sur ce point.) Le peuple — et la bourgeoisie donc ! — répèt

16 lité tout autre chose. C’est une passion. Et cela revient à dire qu’elle ne peut être satisfaite par aucun résultat concret et

17 ni « juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à la santé. Et tout d’abord, il faut se la représenter. La santé poli

18 inspiration littérale des Écritures, par exemple, revient à disposer humainement des Écritures. Car aussitôt que le principe d’