1 teurs, des groupes d’écrivains, voire des petites revues qui expriment ces groupes avec l’intransigeance nécessaire. N’oublion

2 n et Dandieu (Paris, 1933) et la collection de la revue L’Ordre nouveau (publiée de 1932 à 1937) qui s’inspirait de ces idé

3 és des sciences comme nos troupes de théâtre, nos revues comme nos écoles d’art et nos radio-télévisions, ne pourront affronte

4 La Suisse, maquette pour une Europe du bonheur », Revue des voyages, Genève, automne 1965, p. 57-59.

5 Zurich 1966, p. 152. 23. Voir numéro 3 de cette revue . 24. « Tout ce que nous faisons est au service du peuple, de quel dé

6 « Pour une définition nouvelle du fédéralisme », Revue des travaux de l’Académie des sciences morales et politiques et compt

7 s de, « La lecture des Nourritures terrestres… », Revue neuchâteloise, Neuchâtel, 1969, p. 9-10. ad. Réponse au questionnair

8 4 et « Précis Ordre nouveau », n° 34, 1936, de la revue L’Ordre nouveau  ; et mon Journal d’une époque , 1968, p. 107, note

9 , un numéro zéro comme celui qui précède dans les revues la sortie du numéro 1, le premier numéro officiel. Ce type d’expérien

10 ’est là qu’il participera à la naissance de trois revues  : L’Ordre nouveau , au côté d’Arnaud Dandieu et Robert Aron, Esprit

11 nuel Mounier et Georges Izard, et enfin sa propre revue Hic et Nunc qui regroupe autour de lui des écrivains, des philosoph

12 en effet, un article qui avait déjà paru dans la revue Esprit et qui constitue, nous fait remarquer M. de Rougemont, « la

13 ition de la personne qui ait jamais paru dans ces revues personnalistes ». Cet article, « Définition de la personne », dont M.

14 epuis ma jeunesse à Paris quand nous fondions les revues personnalistes Esprit et L’Ordre nouveau — tout le mouvement pers