1 ombé et celui qui roulait se consoler sur des risques — aussi refusés Tout se détourne en l’amour décrié du seul instan

2 ereuses, ce moralisme qui préfère la stérilité au risque . Les petits purs sont tout simplement les petits bourgeois de la Révo

3 ce que l’homme invente pour se mettre à l’abri du risque normal et nécessaire de l’existence, contre toutes les tyrannies qu’i

4 . Ce conflit comporte un choix permanent, donc un risque permanent, c’est-à-dire une tension permanente, qui mesure la valeur

5 e, qui mesure la valeur même de l’homme. Tension, risque , choix, acte, tels sont les éléments de toute liberté réelle et créat

6 e à séparer jalousement la pensée de l’action, du risque et de l’engagement personnel, quitte à se lamenter sur le monde tel q

7 nce de soulèvement. « On comprend qu’un bourgeois risque sa peau pour la sauver : on ne comprend pas qu’il s’arrache la peau d

8 es attitudes que j’ai indiquées. Elle comporte un risque , un engagement concret, un acte de foi, qui transcendent le plan de t

9 mauté du spirituel » qu’il ne cesse d’invoquer au risque , il faut le dire, de créer provisoirement, dans certains cerveaux, le

10 d’inquiétude, qui ne découvre sa joie que dans le risque extrême de la foi, c’est le chrétien tel que le veut Kierkegaard. Je

11 al » — ou d’immoral. Et l’illusion lorsqu’elle se risque à subsister dans la lumière est prise impitoyablement pour ce qu’elle

12 se lit notre histoire… Cependant le regard qui se risque à déchiffrer le fascinant spectacle de cette œuvre mordue par le temp

13 ement l’action, en tant que mouvement, évènement, risque , tension. Un tel drame se passe fort bien d’appréciations sentimental