1 du philosophe, par exemple. Ce qui ne va pas sans risques graves, pour la plupart. Tout cela, que je résume à grands traits, me

2 Plus sociale que religieuse, dira-t-on ? C’est un risque . Mais c’est aussi une possibilité d’action spirituelle constamment ma

3 e à travers vous, dans l’angoisse et l’espoir, le risque et la grandeur d’une liberté nouvelle. Que vous le sachiez ou non, vo

4 , et cette conscience inquiète aussi, et ce grand risque de la liberté, tout cela qui vous délègue en ce lieu décisif, dans l’

5 un pavillon d’exposition. On ne court plus que le risque normal d’une « compétition pacifique ». Il est temps de courir le ris

6 ompétition pacifique ». Il est temps de courir le risque de la paix ! Soyons francs : tout cela repose sur l’hypothèse d’un ch

7 is qu’on aille. Le progrès est l’augmentation des risques humains, c’est-à-dire des possibilités de choix laissées à chaque ind

8 que cela veut dire ? C’est en somme une morale du risque assumé, de l’action, orientée par l’esprit, et de la vocation personn