1 ure et déprimée. Je ne courrai donc guère d’autre risque que celui de voir le lecteur fermer le volume à cette page. (Et certe

2 et besoin de le soustraire au jugement, amour du risque et instinct de prudence. Interrogez celui qui use d’un tel langage, d

3 moins, les eût créés !) Or dès qu’un historien se risque à formuler une hypothèse sur l’origine de la rhétorique courtoise, le

4 que malgré moi, des conclusions dont l’importance risque de se mesurer au nombre d’objections qu’elles soulèveront. Je ne song

5 mment, en toute ignorance de cause, de fins et de risques encourus, en faveur d’une morale survivante que nous ne savons plus j

6 é la sensation de puissance qu’il éprouve dans le risque . D’où le désir final du risque pour lui-même, la passion de la passio

7 il éprouve dans le risque. D’où le désir final du risque pour lui-même, la passion de la passion sans terme, la volonté de la

8 ce qu’ils tiennent pour le péché, ils courent le risque de s’y perdre sans retour au moment même qu’ils croient lui échapper.

9 nifeste ainsi sans se l’avouer qu’elle préfère le risque de mort, et la mort même, à l’abandon de sa passion. « La liberté ou

10 La tragédie serait ainsi une « action » privée du risque physique que comportait le tournoi, mais satisfaisant d’autant mieux

11 e qui va changer ma vie, l’enrichir d’imprévu, de risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flatteuses. C’es

12 olution de l’Occident va de la sagesse tribale au risque individuel ; elle est irréversible et il faut l’approuver, dans la me

13 rapport à la morale en soi, que sous l’aspect du risque et du danger qu’elle fait courir à celui qui la commet. Tandis que du

14 et qui fonde une nouvelle existence, initiant un risque nouveau. ⁂ Écartons tout malentendu : irrationnel ne signifie nulleme

15 , dans un état normal du corps et de l’esprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé. Il apparaît ainsi que la mo