1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
1 e fait l’éducation libérale et bourgeoise. Ici le risque et la violence physiques jouent dans la vie de chaque jour leur rôle
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 ée. Comblée de chances de grandeur, et comblée de risques mortels. Pour la jeunesse de 1932, le conflit de vivre, le paradoxe f
3 monde culturel, économique et social qu’anime un risque permanent, essentiel. L’État marxiste idéal ne laisse subsister que l
4 L’État marxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentels ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini
5 s l’occasion de plonger dans ma liberté, dans ses risques . 15. Les bombes américaines de 1943-1945 ont totalement détruit ce
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
6 reil, assurent en principe la pression du gaz. On risque toujours de pomper un peu trop fort et de tout faire sauter.) Pas d’é
7 intellectuel. Par là même, l’intellectuel chômeur risque d’apparaître non pas comme un égal mais comme un inférieur aux yeux d
8 normal » que lui impose sa vocation), il court un risque qui n’est pas son vrai risque. Il se voit entraîné hors de sa ligne d
9 ation), il court un risque qui n’est pas son vrai risque . Il se voit entraîné hors de sa ligne dans des conflits où sa personn
10 atin, nous avons décidé de réagir. Quand une auto risque de rater le tournant, emportée par la force centrifuge, il ne faut pa
11 y forcer utilement. Ce n’est pas que je fuie les risques . Je crois avoir fait bon ménage avec celui qui m’attendait ici. Mais
12 on ménage avec celui qui m’attendait ici. Mais le risque authentique et fécond est celui qu’on ne cherche pas comme une répons
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
13 z notable d’imprévoyance naïve, d’acceptation des risques , de confiance obscurément accordée à l’instinct ou à « la Vie », ou à
14 ceux-là calculent. Et les autres acceptent leurs risques , c’est-à-dire acceptent de vivre, malgré l’État laïque qui leur conse
15 e prochain, ceux qui refusent de connaître par le risque , c’est-à-dire par la souffrance. Les clercs « parfaits ». « Je me fai
16 assassin. Je pense toutefois que les partisans du risque créateur ont raison. Et que la santé spirituelle d’un peuple n’est pa
17 politiques qui empêchent cette santé, ce goût du risque , de se transformer mécaniquement en guerre. C’est tout le problème de
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
18 t des offres trop avantageuses, sans calculer les risques qu’ils encourent. L’expérience leur montrant qu’ils y perdent, au lie
19 à la manière d’une obsession. À chaque phrase, je risque l’accident… Qu’adviendra-t-il quand ces dangers n’exciteront plus que
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
20 ces termes, ce qui est pour un nazi espace vital risque malheureusement de s’appeler bientôt champ de bataille, ou espace mor
21 renne conscience à la fois de cette chance et des risques immenses qu’elle ouvre. Car on ne peut plus se le dissimuler : les ma
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
22 fus de tout embrigadement, de toute abdication du risque personnel devant les exigences, préjugés et slogans d’un Parti commun
23 ais au contraire, c’est se libérer et assumer les risques de sa liberté. Il peut sembler paradoxal de soutenir que l’engagement
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
24 une proposition de ce genre et assument tous les risques qu’elle comporte. Non que le projet paraisse irréalisable en soi (il
25 , une révélation totale de l’humain dans tous ses risques matériels et spirituels, impossible ailleurs de nos jours, et peut-êt
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
26 et la richesse, au comble de sa gloire et de son risque . Elle n’a jamais été moins neutre, moins confinée dans ses moyennes,
27 , car je sens qu’on écoute mes téléphones 79.) Le risque individuel prend sa place normale dans le risque collectif. Cet accor
28 risque individuel prend sa place normale dans le risque collectif. Cet accord supprime la réflexion sentimentale sur son prop
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
29 me, crainte du régime tyrannique que toute guerre risque d’instaurer. Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal, en Am
30 lui-même. Alors… — Alors, il faut en assumer les risques , dit Maritain, avec sa grande douceur. — Ce serait enfin une situatio
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
31 jours-ci : — Quel est le contraire de l’esprit de risque  ? — Littéralement : un corps de garde. — Et le contraire des risques
32 lement : un corps de garde. — Et le contraire des risques de l’esprit ? — Les gardes du corps. — N’y a-t-il pas une difficulté
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
33 e des hommes d’État sont à court terme, quand les risques sont séculaires. Ces prudences sont locales, et les risques mondiaux.
34 nt séculaires. Ces prudences sont locales, et les risques mondiaux. Ces prudences sont du plus ou moins, et les risques du tout
35 iaux. Ces prudences sont du plus ou moins, et les risques du tout ou rien. Où sont les chefs à la taille du danger ? Churchill 
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
36 pieux et honnêtes, mais ils n’ont pas le sens du risque et de la vitesse. Nous avons bien des fanatiques de l’aviation, mais
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
37 quel est l’enjeu, ce qu’il implique… Contre les risques qui se lèvent, l’esprit de risque est la seule assurance. Les valeurs
38 e… Contre les risques qui se lèvent, l’esprit de risque est la seule assurance. Les valeurs de demain, s’il y en a, seront ma