1 gences ne sont plus celles de l’après-guerre. Les risques de conflits armés entre pays européens sont aujourd’hui faibles ou nu

2 ’est la critique frondeuse, l’acte civique, ou le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de grâce, une dispositio

3 propre individu… 10. Mesure du progrès par le risque Dernier exemple : le progrès. Il est de mode aujourd’hui d’en dout

4 ort, mais aussi et peut-être surtout celle de nos risques personnels, des occasions et des moyens de nous décider nous-mêmes, d

5 hérésie créatrice et saine orthodoxie ; – goût du risque et besoin de sécurité. La seconde est formée d’antithèses aux deux te

6 oir l’invoquer pour retarder l’union, on court le risque de la faire apparaître aux yeux des peuples comme un facteur, non de

7 ng, our Europe ! », mais ferait voir que l’Europe risque d’être détruite par ce qui tue l’esprit critique, déprime le goût de

8 ’aventure personnelle, vers l’autonomie, vers les risques … J’ai dit que les deux termes d’initiation et d’initiative marquent d

9 ir sans cesse, résister aux courants, prendre ses risques . À vrai dire, on ne l’a préparée qu’à « voler de ses propres ailes ».

10 les élections locales et régionales de juin 1970. Risque d’éclatement de la Belgique. En France, floraison de projets officiel

11 t libre, nous voici contraints de le faire, à nos risques et périls ! Nous voici contraints de nous demander ce que nous attend