1 llemande ; ni de poésie, ou de dramaturgie, ou de roman suisses, comme il y eut un lyrisme languedocien, un théâtre élisabéth

2 lyrisme languedocien, un théâtre élisabéthain, un roman russe. Non point que l’apport des Suisses en ces domaines, de la Rena

3 métaphysique. Coteaux modérés : la peinture et le roman . Sommets : la philosophie politique et historique, la théologie, la p

4 plus de chances de les trouver dans le domaine du roman  : La Nouvelle Héloïse, l’Émile, Adolphe, le Grüne Heinrich de Gottfri

5 alisme stylisé de C. F. Ramuz, se distinguent des romans français, anglais ou russes des mêmes époques par la gravité du propo

6 s simplement la fortune du cinéma, le théâtre, le roman , la poésie en vivent depuis des siècles, l’entretiennent en chantant

7 de s’exalter, de devenir une passion. Et c’est le roman de Tristan et Iseut qui restera le prototype éternel de l’amour-passi

8 du plus fort et Tristan apparaît tout au long du roman comme supérieur aux autres. Or il n’use pas de ce droit et livre Iseu

9 e d’épouser lui-même Iseut aux blanches mains. Le roman de Tristan est en somme une longue suite de séparations et de revoirs

10 ntées par Tristan qu’imposées par l’extérieur. Ce roman de Tristan dont le succès prodigieux révèle notre préférence pour le

11 ue sur nos rêves. Quel rapport a donc au juste le roman de Tristan et la crise du mariage ? C’est que finalement notre crise

12 né, ne se traduit plus que par l’envahissement du roman d’amour, du film sentimental et de la pièce de boulevard (le roi Marc

13 ous vivons sous l’emprise de ce mythe dégénéré en romans , opéras, puis films, chansonnettes, etc. Ce n’est donc pas une invent