1  » de la Suisse : c’est la « libre Helvétie » des romantiques et de nos chants patriotiques, ou l’Helvetia des inscriptions latines

2 présente la patrie, au sens le plus classique (et romantique  !) du mot. William Rappard l’a très bien dit : Le canton, c’est pour

3 on l’invoque dans les discours, n’est qu’un mythe romantique . Nous savons bien que l’autarcie économique n’existe pas ; que l’auta

4 tes et fermées. Ainsi la Suisse est la patrie des romantiques contraints par les dimensions mêmes de leur État au classicisme vérit

5 rance et l’Allemagne sur la foi de leurs penseurs romantiques . L’idée qu’il y aurait en Europe un certain nombre de cultures nation

6 lisme en termes catholiques, et par un philosophe romantique et radical d’une profonde originalité, Ignaz Vital Troxler. Dans la p

7 me les idylles du xviiie siècle, non pas l’opéra romantique , bien moins encore ces planches de minéralogie que nous bariolent les

8 ’un seul mot l’exemple d’une vie trop ardente : «  romantique  » ou « aventurier » ou mieux encore « homme de la Renaissance ». Rapp

9 s au front grec, à l’œil noir, sur un fond de mer romantique . C’est assez nervalien, et Baudelaire l’aimait. Il s’ôte la vie à qua

10 près lui de voir les Alpes comme les voyaient nos romantiques — Calame, Diday, Meuron —, majestueuses et bien composées dans une di

11 ieuse. Hellène ou Helvète, populaire ou cosmique, romantique ou bien classique — autant de mots d’ordre passager qui n’atteignent

12 rès haut ton, Gustave Roud et Philippe Jaccottet, romantiques assourdis qui transmuent l’expérience de l’âme en pur langage de natu

13 re chose qu’au rêve des Suisses, à la littérature romantique et aux intérêts du tourisme. 3. Entre ces deux visions d’un comportem

14 ues de Victor Hugo, de Michelet, de tant d’autres romantiques , les déclarations politiques des grands chefs de partis en Europe, de