1 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
1 ique qui se contentent des routines et recettes «  réalistes  » héritées du siècle dernier (jeux des réflexes partisans et national
2 ord-américaine ont une valeur probante pour les «  réalistes  », sinon pour les « idéologues » des vieux partis politiques, espèce
2 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
3 Le scepticisme dominait, et comme on tient pour «  réaliste  » en politique les partis pris de la majorité, le projet d’union de l
4 gique ou polémique qui risquerait de paraître peu réaliste , voire peu suisse. Mais je sens deux autres motifs à cette espèce d’e
3 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
5 avoir fréquenté les organismes internationaux, un réaliste amateur de nonsense, un patriote antinationaliste, partout chez lui m
4 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
6 encore l’imaginer les politiciens qui se croient réalistes — parce qu’ils sont en retard d’une génération sur les réalités du te
5 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
7 nte, et par là même inefficace, des politiciens «  réalistes  » et pragmatistes à l’anglo-saxonne qui n’ont cessé de répéter, bien
6 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
8 La confrontation de la passion ou plutôt, soyons réalistes , du désir de ressentir une passion, qui fait croire que « ça y est »,
7 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
9 a guerre en soi (sinon par la violence des images réalistes de Castiglione, mais sans nul commentaire même implicite). Dunant se
10 que d’autres poursuivent et de ses contingences «  réalistes  », Dunant attaque de front. Il note dans ses cahiers : En attendant
11 s qu’il allègue, tel celui qui répète (se croyant réaliste ) : si vis pacem para bellum, alors que toute l’histoire démontre que
12 qu’on consacre à les préparer. Mais il y a plus. Réaliste est celui qui, non content d’avoir dénoncé le mal qui est dans le mon