1 l’homme qui a fait la civilisation et la grandeur réelle de l’Occident : l’homme libre, existant par soi-même et par la force

2 ciers et de démagogues. Tout ce qui s’est fait de réel et de valable en Occident fut l’œuvre de ces hommes doublement respon

3 r lui que l’expression de sa foi au sein du monde réel . Elles ne valent rien en elles-mêmes, hors de leur qualité technique.

4 qu’à la seule condition de garder avec la Suisse réelle les liens les plus étroits. Que votre générosité ait contribué à ress

5 vrai que d’abord, il s’agit de partir de l’homme réel (ce que ne peuvent faire les meneurs de masses), il n’est pas moins v

6 ssance d’un but auquel il faut conduire cet homme réel . La direction de conscience perd toute valeur et tout sens, donc cess

7 automatiquement ; elle consiste à relier l’homme réel , dans telle ou telle situation complexe où il se trouve, au but final

8 e comme Iseut, parce qu’alors on verrait la femme réelle . Iseut épousée cesse d’être Iseut pour devenir madame Tristan, ce qu’

9 coup, me voilà pris ! Je découvre une vie d’homme réel , un siècle décisif de notre histoire, un grand drame religieux au seu

10 ue des sortes de figurants, ignorant tout du sens réel de notre drame. Ils nous voyaient passer, cheveux au vent, des foular

11 nous n’étions même pas toujours sûrs qu’elle fût réelle — mais qu’importait ? Quelques-uns, pourtant, s’y brûlèrent. Et voilà

12 s individuelles mais engagées dans une communauté réelle . J’ai cherché, en second lieu, à tenir compte des conditions de fait

13 nelles : mais c’est peut-être moins par tolérance réelle que par prudence. Les adversaires politiques ou religieux, chez nous,

14 dire dans cette série d’articles : le seul moyen réel et réaliste de conserver nos privilèges, c’est de les considérer doré

15 cusera, au Jugement dernier. Voilà les dimensions réelles que le chrétien se doit d’envisager. Elles ne sont pas démesurées. El

16 que chacun de nous dissimule. Alors on verrait le réel , alors on cesserait de haïr, ou d’être déçu par l’amour, ou de s’inqu

17 çant l’illusion ; un peuple neutre, en avouant le réel . Avouer ses fautes est une libération dont l’homme sort toujours retr

18 es hommes ont le regard net, accoutumé à taxer le réel avec une dure exactitude : face au danger. Leur Suisse est au sommet

19 vagues à peine figées dans leur élan. Une Suisse réelle , et non pas un décor ; non pas un état d’âme vaporeux, comme les idyl

20 uirlandé au coin de ses tableaux ; ce sera l’arme réelle du guerrier suisse, signe des vieilles libertés ; et maintenant c’est