1 ique sans liberté. Car la personne, c’est l’homme réel , et les deux autres ne sont que des déviations morbides, des démissio

2 qui se trouve correspondre à la fois aux besoins réels d’une communauté en puissance, et à des solutions qui figurent l’opti

3 ts pour la logique, mais par là même infidèles au réel , vexants pour les minorités, destructeurs des diversités qui sont la

4 unité du tableau, il n’y aurait pas de contrastes réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de

5 Elle se trouve être, de la sorte, au moins aussi réelle que dans l’ancien régime, quoiqu’expressément limitée. Mais ces États

6 un jeu de forces profondes, modèleront une Europe réelle bien différente de celle de nos cartes politiques actuelles, avec leu

7 edeviennent les cellules de base de chaque région réelle , et le milieu par excellence de l’action civique. c) Attributs de

8 xixe et xxe siècles) en fédération des régions réelles . e) Autorités fédérales Législatives : La double nécessité d’a

9 pétition, et loin de fuir devant la complexité du réel , il la respecte, il croit à ses vertus, il en épouse la loi, bref, il

10 s proportions, d’ouverture d’esprit et d’amour du réel . Mais l’attitude fédéraliste ne se borne pas à reconnaître d’une part

11 unité du tableau, il n’y aurait pas de contrastes réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de

12 pétition, et loin de fuir devant la complexité du réel , il la respecte, il croit à ses vertus, il en épouse la loi, bref, il

13 s proportions, d’ouverture d’esprit et d’amour du réel . Mais l’attitude fédéraliste ne se borne pas à reconnaître d’une part

14 unité du tableau, il n’y aurait pas de contrastes réels entre les tons, il n’y aurait que la simple juxtaposition de tubes de

15 s’agit de sauver aujourd’hui, mais bien la Suisse réelle de la seconde moitié du xxe siècle. Refuser de coopérer à l’édificat

16 mythe passéiste le seul moyen de sauver la Suisse réelle . Ou c’est courir à l’aventure certaine, au nom d’une prudence aveugle

17 utre moitié, non moins féconde. Car dans le monde réel où nous vivons, dans le temps bref qui nous est imparti, dans les lim

18 echerches de l’esprit. Corps et matière sont bien réels aux yeux de l’Occidental christianisé, et ne sont pas une simple illu

19 as seulement spéculative, mais transformatrice du réel . Ajoutez-y le goût du travail, vertu ou vice des populations nordique

20 n’en demeure pas moins exemplaire, par ses motifs réels , d’ordre psychologique, autant ou plus que par ses succès ultérieurs.

21 met au défi de prendre conscience de nos options réelles devant la vie. Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’effi

22 surtout, on ne dit rien des problèmes vivants et réels qui se posent à la cité et à l’État, et que le citoyen devra trancher

23 lque chose, ne compte pas au regard des problèmes réels — ceux qu’il ne s’agit pas de réciter par cœur mais de comprendre int

24 grés) consiste dans la connaissance des problèmes réels de la cité, dans l’apprentissage des moyens de participer à la vie de

25 région, nation, Europe…) Les problèmes vivants et réels de l’Europe, telle qu’elle est aujourd’hui désunie et telle qu’elle p

26 — connaître nos problèmes communs, l’un des plus réels étant que nous sommes tous différents, et que nous y tenons ; b) Prob

27 s pays ? Oui, mais ce sera le livre des questions réelles éveillant le sens critique et le besoin d’invention, tandis que l’aut

28 roblème à l’envers : soucieux de s’appuyer sur le réel , ils ont voulu partir des États-nations tels que les a formés le xixe

29 hostilité des États-nations à toute forme d’union réelle (fédérale) et de leur radicale incapacité non seulement à la vouloir

30 ), nos États-nations n’ont plus d’autres pouvoirs réels , à l’échelle de l’Europe et du monde, que négatifs. Ils peuvent encor

31 haque individu la possibilité d’une participation réelle à la vie civique, — les États-nations ne feront rien pour nous unir.

32 tteignent même pas l’objectif minimum de la chute réelle des barrières douanières… Mais on ne bâtira pas l’union sur le respec

33 ais bien à faire en sorte qu’elles cessent d’être réelles . Que les nations soient encore bien réelles et très fortes à quelques

34 ’être réelles. Que les nations soient encore bien réelles et très fortes à quelques égards, l’impossibilité d’unir l’Europe le

35 s, et d’offrir à leurs citoyens une participation réelle à la vie politique. Le problème du petit État dans le monde des grand

36 e monde régional, cette liberté modeste mais bien réelle , aux ivresses de l’indépendance absolue mais illusoire dont se vantai

37 le savoir. Et l’on se trouve marié avec une femme réelle , bien différente. Elle, eh bien, elle a aussi son image de l’homme qu

38 le père, le mari ou simplement les circonstances réelles . L’ennemi n° 1 du mariage, c’est la passion Mais où est le roi

39 ’acceptation de cet être tel qu’il est, limité et réel mais secrètement en marche vers lui-même que l’on choisit, non pas co

40 ssion. Et qui négligeaient toutes les difficultés réelles , celles qui naissent de la cohabitation. Là, on vit, on travaille, on

41 onteste le désordre établi au nom d’un ordre plus réel . Ce qui paraît être, pour beaucoup de jeunes contestataires, une conc

42 par tous les penseurs occidentaux respectueux du réel et des conditions de la vie, qui sont : antinomies, oppositions, lutt

43 devenue principe fondamental d’interprétation du réel (je pense aux théories de de Broglie sur la lumière, faite de vrais c

44 plus les ordinateurs, c’est-à-dire le respect du réel et de ses infinies complexités enfin rendu possible par la technique

45 ntins transforme en acrobatie toute participation réelle à la recherche et compromet toute l’efficacité de l’enseignement. Rem

46 ple dans l’esprit, si l’on veut donner un contenu réel à la notion de civisme. Il y a interaction de l’institution et du civ

47 ce changement de ton trahit l’entrée sur la scène réelle du narrateur : le cliché vient de faire place à la chose vue. Et du c