1 op grand pour permettre une participation civique réelle . Je vous dirai donc qu’entre l’union de l’Europe et les États-nations

2 , il s’en faut même de beaucoup, devenue l’Europe réelle . Mais, au-delà des uniformes qui séparent, il nous reste, traçant un

3 déralisme constitue pour l’Europe la seule chance réelle de dépasser les contradictions et les affrontements provoqués par la

4 u ils se déferont. À mesure que le tissu de liens réels se resserrera entre les régions, les liens avec les capitales tombero

5 disait de l’aimer, symbolisée par une femme, bien réelle dans sa vie, comme cela a été confirmé plus tard. Si l’obstacle est n

6 ts d’une projection. Vous n’aimez pas telle femme réelle , vous aimez votre projection sur une femme, qui la reçoit plus ou moi

7 maine, sur la base des entités régionales, seules réelles , et de leurs interdépendances. Or ces entités sont souvent définies,

8 aires. Instruction civique La participation réelle du citoyen aux affaires publiques en tant qu’acteur, non-spectateur,

9 ix, l’imagination deviendra créatrice de libertés réelles . Loin de récuser l’esprit de géométrie et ses méthodes, l’esprit de f

10 ate, et le théologien tentera de déceler les fins réelles que les uns et les autres poursuivent sous le couvert d’idéaux allégu

11 oses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel , que nous le sachions ou non, que nous soyons cultivés ou non. Toutes

12 qu’elle implique, apories logiques ou antinomies réelles . 1. Antinomie entre science (objective) et politique (normative)

13 iomatique à la thèse hégélienne : tout ce qui est réel est rationnel. Et qu’ils dénomment, à cause de cela, « cauchemars »,

14 de participation, ni de démocratie concevables ou réelles . Entre ces deux limites extrêmes de la polis primitive et de la mégal

15 s d’implications. 1. Dimensions des communautés réelles Les dimensions des communautés sont de deux sortes, que Rousseau d

16 t de rues à piétons, permettant une participation réelle à la vie communale, pour ceux des citoyens qui en ont envie, et des c

17 opie prise pour programme est une fuite devant le réel , devant les risques de la liberté, donc devant la liberté elle-même.

18 ie. On sent bien que cela serait en contradiction réelle avec la liberté, qui est le ressort du jeu en même temps que son but,

19 mme actuel devant les risques de la participation réelle , et à son désir d’un ordre automatisé. 5. La présence personnelle

20 ale du « siècle ». Point de participation civique réelle sans possibilité de la contester, de la rejeter, de lui opposer une o

21 qu’ils partagent. Ce paysage sublime est un pays réel , peuplé de vignerons et d’artisans, de petits commerçants et de riche

22 , est manifestement trop petit pour jouer un rôle réel à l’échelle planétaire. Aucun de nos vingt-huit États européens ne pe

23 e une vie civique digne du nom, une participation réelle , civique, économique, sociale et politique, par quoi je veux dire : l

24 quoi je veux dire : l’exercice de responsabilités réelles par les citoyens. L’État-nation, trop petit, appelle la fédération ;

25 oses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel , que nous le sachions ou non, que nous soyons cultivés ou non. Toutes

26 qui correspondrait enfin aux nécessités de la vie réelle et non plus aux mythes de la souveraineté absolue des États, implique

27 l que je le conçois — seul possible pour l’Europe réelle — et c’est aussi condition de la liberté des personnes dans la commun

28 oir et de prestige. Ce n’est pas un souci d’homme réel , de femme réelle, c’est trop loin de la vie quotidienne. En revanche,

29 ige. Ce n’est pas un souci d’homme réel, de femme réelle , c’est trop loin de la vie quotidienne. En revanche, ce qui peut rass

30 t tout de même très loin de nos problèmes actuels réels . Une petite phrase de Simone Weil m’a frappé : « L’orgueil national e

31 ut les amener à se poser des questions sur la vie réelle , sur l’économie et les ressources naturelles, et finalement sur les d

32 9, au centre du monde spirituel (qui est le monde réel des Archétypes), le pont Chinvat s’élance, reliant un sommet au monde