1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 iquer la solution. Pour ceux qui en ont le besoin réel (même inconscient) mais ne savent pas où la trouver, il s’agit d’appo
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
2 er de double emploi avec l’Unesco semblerait plus réel dans le cas du Comité des experts culturels du Conseil de l’Europe, f
3 rois entreprises qui ont déjà donné des résultats réels , quoique non encore suffisants dans notre perspective. Le Laboratoire
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
4 ver, avec leur fierté légitime, leur indépendance réelle . D’où vient, après tout, la puissance, non moins redoutée que sollici
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
5 Certes l’Europe n’est pas la somme des Européens réels . Elle est tout à fait autre chose. Je ne fais pas là du paradoxe. Cha
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
6 ion d’une souveraineté nouvelle, et cette fois-ci réelle . Dans quelle mesure nos souverainetés existent-elles encore en fait ?
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
7 eurs pays ont révélé l’existence d’un besoin très réel et de possibilités précises de coopération. Lors d’une rencontre réce
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
8 ncore, après quatre ans, au début de notre action réelle . Mais si le Centre n’existait pas, il faudrait l’inventer — la phrase
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
9 vécues depuis longtemps pour marquer des progrès réels vers notre union. Replaçons-nous un moment dans l’atmosphère de mars
9 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
10 onels en retraite. Refoulée du domaine des forces réelles et des pouvoirs concrets, elle est devenue le réceptacle où se recuei
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
11 la culture pure, la recherche pure, est l’origine réelle de nos progrès techniques. Et là-dessus une petite histoire vraie. C’
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
12 se démasquent. Certes, les sondages de l’opinion réelle indiquent sans exception, dans tous nos pays, qu’une large majorité d
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
13 t il doit souhaiter une liberté totale d’échanges réels . Il doit donc dire oui, sans réserve, aux offres répétées des Russes.
14 inexistante — moins ils représenteraient l’Europe réelle .) Du côté soviétique, on sait bien qui commande, et quelle discipline
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
15 e et d’insularité, il y a chez le Russe moyen une réelle nostalgie de savoir et de voir quelque chose de nos peuples. Toute la
14 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
16 er valablement leur régime. Ce paradoxe est aussi réel qu’il est gênant. Il nous force à serrer de plus près la nature très
17 ent, il peut sembler que toute espèce de dialogue réel soit exclue par de telles données de fait. La base commune, le minimu
18 présenter celle-ci aux Européens dans son climat réel et dans ses perspectives spécifiques. (Sinon le dialogue serait fauss
19 ns n’auraient plus le choix. À défaut du dialogue réel que souhaitent, nous le savons, leurs confrères soviétiques, ils devr
20 ulturels — libres ou contrôlés, peu importe, mais réels — entre l’Occident et la Russie. Les échanges de délégués-propagandis
15 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
21 religieux des rites qui sont censés gouverner le réel (par exemple : rendre la terre et la femme fécondes, les dieux et les
22 berté et responsabilité ne peuvent être vraies et réelles qu’ensemble. Elles ne s’actualisent que l’une par l’autre et dans leu
23 vie même… Et il est vrai que toutes ces choses — réelles ou mythiques d’ailleurs — sont pour lui autant de mystères, dont il n
24 ditions que j’ai décrites, et qui sont hélas bien réelles , se sente un homme responsable ? Les communistes sont les seuls parmi
25 qu’il doit faire, et qu’il fait quelque chose de réel . Une éducation véritable, préparant le jeune homme à devenir responsa
26 sse d’être une idéologie, pour devenir une patrie réelle , un vrai milieu humain aux horizons plus vastes, un grand espoir ! El
16 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
27 Centre. Il faut d’abord diagnostiquer les besoins réels de l’Europe, les confronter avec les possibilités qui existent ou peu
17 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
28 longtemps, tandis que de puissants ennemis — très réels ceux-là ! — nous entourent et nous guettent, prêts à tirer parti de n
18 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
29 physique où elles sont jouées. Leur ambiance très réelle n’est pas créée par la nature extérieure des lieux mais par la nature
19 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
30 i, bien au contraire. Elle traduit les diversités réelles et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de notre cult
20 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
31 c plus large et paraissent répondre à des besoins réels . Compte tenu de ces indications, la formule du bulletin a été modifié
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
32 ien lui qui constitue, à notre avis, la substance réelle des débats soulevés périodiquement depuis une bonne dizaine d’années,
22 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
33 heure. Il peut certes fausser le sens des valeurs réelles dans le grand public. Mais en fin de comptes et au total, il sert le
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
34 lérante, chez les membres de l’association. Pour réelles et inévitables qu’elles soient, ces difficultés ne sauraient nous arr
24 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
35 i, bien au contraire. Elle traduit les diversités réelles et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de notre cult
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
36 clair aussi que, dans ces conditions, le civisme réel n’existe plus, la liberté de choix et d’opinion du citoyen étant rédu
26 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
37 ilieux ignorés du public où résident les pouvoirs réels . Il a aussi le salon de Lady Cunard, dont il redevient l’un des habit
38 hez Mr. Asquith, va marquer le début d’une amitié réelle avec le Premier ministre, chez lequel il aura désormais ses entrées.
39 ituation du Mexique luttant pour son indépendance réelle contre le « colosse du Nord » s’identifia très vite pour lui avec cel
40 qui admettaient la nécessité non d’une fédération réelle , mais de ce qu’ils appelaient pudiquement une « union plus étroite de
41 e, ou de philosophie religieuse. Mais son travail réel ne commençait qu’à l’heure où il pouvait se mettre à téléphoner et à
27 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
42 éens de nos vingt pays le sentiment de leur unité réelle . 3. L’Europe a été le foyer de la civilisation technicienne. La techn
43 ogue nécessaire, parce qu’ils prennent pour sujet réel la confrontation des cultures, considérées dans leur ensemble, et la
44 binôme Orient-Occident ; mais plus vastes et plus réelles (du point de vue culturel) que les États-nations constitués partout s
45 a notion et la conscience des ensembles culturels réels permettrait de combattre les aspects les plus nocifs du nationalisme,
28 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
46 correspondait bien à la variété de la production réelle et des besoins, ne convenait pas aux programmes de chacun des éditeur
29 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
47 Zénon d’Élée, il aboutit souvent à des naissances réelles . Le motif de notre Campagne d’éducation civique européenne, c’est la
48 ons mais ne présente pas les problèmes vivants et réels de la vie publique ; 3° Le besoin partout reconnu d’une éducation civ
30 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
49 stituts de recherches n’ayant plus d’autres liens réels que ceux d’une administration, par ailleurs accablée de soucis matéri
50 tre enseignement vise-t-il à former des personnes réelles et complètes, ou seulement de futurs professionnels ? Des sages capab
51 toire, c’est celui de l’Un et du Divers également réels et valables, dont le problème des relations entre savoirs spécialisés
52 ’équilibre du corps. On peut l’évaluer à son prix réel et trouver celui-ci exorbitant : perdre de vue l’ensemble humain est
53 t-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des universités, mainte
31 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
54 ine au point de nous faire oublier le danger bien réel et présent de l’explosion démographique. Ce n’est pas l’extinction d
32 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
55 inversement, la condition de toute responsabilité réelle , c’est la liberté de décision personnelle. Juridiquement, un homme ne
33 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
56 mais bien à faire en sorte qu’ils cessent d’être réels . L’État-nation en crise Que les nations soient encore bien réel
57 on en crise Que les nations soient encore bien réelles , et très fortes à quelques égards, l’impossibilité d’unir l’Europe le
58 s, et d’offrir à leurs citoyens une participation réelle à la vie politique qu’ils prétendent monopoliser. Le problème du peti
59 e monde régional, cette liberté modeste mais bien réelle , aux ivresses de l’indépendance absolue mais illusoire dont se vantai
60 ommunes, enfin c) reste subordonnée à l’existence réelle des cent régions, qui est encore hypothétique. Je ne voudrais indique
61 nne politique et civitas donne civisme, synonymes réels qui devraient être perçus et vécus comme tels… Que pourrait donner re
34 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
62 c’est-à-dire détourner l’attention des problèmes réels — aliéner l’intérêt civique. Dans le cas sicilien, c’est réduire les
63 rticipation civique, par suite, aucune révolution réelle ne sont imaginables. Tant qu’on laissera nos États-nations affirmer e
64 le part du point de vue de l’individu particulier réel , parce que la cité sociale dont l’individu refuse désormais d’être sé
35 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
65 oses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel , que nous le sachions ou non, que nous soyons « cultivés » ou non. To
36 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
66 en train de passer au premier rang de l’actualité réelle dans nos pays — même si les mass médias ne s’en sont pas aperçu, ou b
37 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
67 u est manifestement trop petit pour jouer un rôle réel à l’échelle planétaire. Aucun ne peut plus assurer seul sa défense mi
68 e une vie civique digne du nom, une participation réelle . Ainsi : l’État-nation trop petit appelle la fédération continentale 
69 es et de réalités dont chacune définit une région réelle , selon sa fonction. Prenons l’exemple d’une région à constituer autou
38 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
70 prospérité économique, et plus encore : pour une réelle participation civique. De sévères mises en garde remplaçaient les vœu
39 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
71 source même de tout savoir, de toute connaissance réelle . On a pu se demander si la région est un fait de nature ou de culture
40 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
72 ogiste croit-il vraiment qu’il manipule un avenir réel  ? (D’autant qu’il a pris soin d’introduire dans le modèle quelques br
73 tant scientifique qu’artistique, de la saisie du réel par notre esprit, mais dans la crise présente de notre civilisation,
74 y décelaient entre valeurs alléguées et conduites réelles , c’est donc au secret de la psyché de leur époque qu’ils ont surpris
75 m. Est-ce que cela va dans le sens de mes besoins réels , ou de mes désirs profonds, comme chaleur et lumière ; ou seulement d
41 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
76 é, religieux, traditionnel, qui donnait sa valeur réelle à cette forme plastique, musicale, ou magique. Et sans plus de souci
77 ux dans le monde d’aujourd’hui ? Certes, l’Europe réelle est loin de tels sommets, mais ce sont tout de même ses sommets. Elle