1 mais parce qu’il sait y trouver les seuls motifs réels d’exaltation. 1. Le Dépaysement oriental, chez Grasset, Paris. a.

2 s qui peuvent donner une idée assez juste du sort réel de l’écrivain. Parmi ses confrères académiciens, disait-il, tous célè

3 i le public ne se rend pas compte de l’importance réelle de cette crise, à qui la faute, disions-nous ? Au public ou aux écriv

4 en communion avec les soucis de la nation, sa vie réelle et sa nature profonde. Mais un tel redressement de la culture n’aurai

5 relations qu’elle établit entre le rêve et la vie réelle . » Or notre époque, plus que toute autre semble-t-il, s’est attachée

6 utorité fédérale, dotée de pouvoirs limités, mais réels . Rien d’autre, en vérité, ne pouvait assurer l’indépendance du pays.

7 oit de veto, qui revient à donner le seul pouvoir réel , quoique négatif, à la minorité ; et derrière le veto se cachent en f

8 ’on nous a décrits comme adversaires des libertés réelles  ! Enfin, Voltaire libère ses vassaux de la gabelle et même du servage

9 ver, avec leur fierté légitime, leur indépendance réelle . D’où vient, après tout, la puissance, non moins redoutée que sollici

10 langage commun, c’est le dialogue. Or un dialogue réel suppose deux conditions. Il suppose tout d’abord, chez les deux parte

11 re son cheval de Troie. Mais il s’agit d’échanges réels dans les deux sens, ou je n’ai rien dit. Si chacun mène chez l’autre