1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 ressif, de cette obstination à rechercher le sens réel des mots d’ordre que l’on va répétant, de cette puissance de sérieux,
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
2 e de pragmatisme américain. Dire que la foi n’est réelle que là où elle se réalise ne signifie pas qu’il faille agir à tout pr
3 l’activité des Groupes. Qu’il y ait là un danger réel d’exhibitionnisme, les membres des Groupes ne sauraient le nier. Mais
4 les hommes de ce temps peuvent devenir des hommes réels . ⁂ Il se peut que Kagawa soit l’homme le plus réel d’aujourd’hui. Je
5 els. ⁂ Il se peut que Kagawa soit l’homme le plus réel d’aujourd’hui. Je dirais qu’il est le plus grand, si la mesure de la
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
6 de vouloir imaginer. Ils croient voir l’existence réelle alors qu’ils décrivent simplement l’impuissance de leur propre cœur.
4 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
7 Le mérite capital de cette vision totalitaire du réel , c’est qu’elle replace l’homme dans la perspective cosmique dont un m
5 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
8 ds romans de Lagerlöf. On y admire, appliquées au réel , toutes les vertus subtiles, tout le « métier » de l’écrivain : cette
6 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
9 e subir ses rêves, par une constante prise sur le réel . Elle reste une folie, mais la plus sobre et la plus quotidienne. Vot
7 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
10 oses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel , que nous le sachions ou non, que nous soyons « cultivés » ou non. To