1 la divinité par un plus court chemin que celui du réel  ; par un chemin que l’on inventerait soi-même, en dépit des interdict

2 st l’imagination, puis le désir, d’un bien que le réel condamne et que le plan divin ne prévoit pas. Satan, lorsqu’il tente

3 ’une seule chose pire que de douter du bien et du réel , et c’est de douter du pardon, une fois qu’on a trahi le bien et le r

4 r du pardon, une fois qu’on a trahi le bien et le réel . Car douter du pardon nous replonge dans le mal, avec la sombre jouis

5 oire qu’il n’y a pas de juge, ni d’ordre divin du réel , et aussitôt que nous l’avons cru, de nous accuser de contravention d

6  ; mais surtout nous nous faisons illusion sur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un

7 n déguisement du diable. Non pas qu’aucun progrès réel soit diabolique en soi ! Mais si l’on s’abandonne au rêve du Progrès,

8 èce de mensonge. Exactement : une fuite devant le réel . Car dans le réel, nous savons bien qu’il y a du mal, qu’il y a l’act

9 xactement : une fuite devant le réel. Car dans le réel , nous savons bien qu’il y a du mal, qu’il y a l’action du diable. Mai

10 iments mais leur fausse beauté (donc leur laideur réelle ) qui fait de la mauvaise littérature. Mais voilà bien la misère du vi

11 , au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour vous maintenir dans la

12 arlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence réelle . Le diable nous a fait nommer « amour » une vague obsession contagieu

13 e dans l’appréciation, de distance par rapport au réel , ou en un mot : de rhétorique. Elle met trop peu de raison dans l’exe

14 . Et si vous me dites que la balle n’est pas plus réelle que ce qui s’est passé dans la maison, vous supprimez à la fois toute

15 sadisme de ce siècle. Tout est faux mais tout est réel . Puisqu’on en meurt de plus en plus. C’est un cauchemar mais sans rév

16 te autour de nous, elle est fausse, impossible et réelle . Elle nous dépasse et nous l’avons créée. À tel et tel moment, dans u

17 et sans issue ? Que tout est faux, impossible, et réel . On me dit : « Il y a les bons et les méchants, nous sommes les bons,

18 un visionnaire, sont capables de réinventer le «  réel  » à sa ressemblance ; mais nous ne pouvons prévenir toutes ces choses

19 relation de prochain à prochain.17 Sans voisinage réel , vous n’êtes plus responsable de rien ni de personne. Mais sans le se