1 ffirmant que leur dictature prépare une liberté «  réelle  ». Mais alors, s’il est clair que l’enjeu est en définitive la liber

2 enoncer ? Secondement : quelles sont les libertés réelles que nous avons, et que demain nous pourrions perdre ?

3 t de la vérité de fait mais aussi de leurs désirs réels . Or le mensonge le plus réussi qu’ait inventé le défaitisme européen,

4 des gens qui ont perdu la conscience des libertés réelles dont ils jouissent ; ou bien des gens que la tyrannie attire dans le

5 Libertés « formelles » et libertés «  réelles  » Nos libertés réelles et quotidiennes, en Occident, nous les avons

6 ormelles » et libertés « réelles » Nos libertés réelles et quotidiennes, en Occident, nous les avons toujours connues, dans c

7 elles que préparent les dictatures seraient enfin réelles . Essayons de voir à quoi cela correspond, objectivement. Supposons to

8 ivement. Supposons tout d’abord qu’on entende par réelle (en opposition à formelle) une liberté qui se traduit par des résulta

9 atteint les peuples jouissant des libertés dites réelles . Je préfère en déduire, pour ma part, qu’on a bien mal choisi les adj

10 ou vécue seulement par une minorité, tandis que «  réelle  » voudrait dire : exercée dans la vie quotidienne et par le plus gran

11 enne une ascension constante et mesurable. Il est réel , chez nous. Il est inexistant de l’autre côté. Nous pourrions le perd

12 e qu’une liberté est « formelle » quand on l’a, «  réelle  » quand on ne l’a plus. L’employé, l’ouvrier, chez nous, qui n’est pl

13 y a toutes les raisons de penser que les chiffres réels concernant ces deux derniers pays sont inférieurs à ceux qu’ils ont f

14 , c’est que nous possédons un capital de libertés réelles dont nous n’avons plus même conscience. Il en résulte que nous sommes

15 ssibilités théoriques qui excèdent leurs pouvoirs réels , cherchent obscurément des disciplines aveugles, dont ils se disent q

16 nous voudrons sauver notre présent ! Nos forces réelles sont immenses La première, c’est le trésor vivant des droits de to

17 berté « en masse ». Il n’y aura jamais de liberté réelle que dans le besoin, le droit et la passion de différer de son voisin,