1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 e Congrès fera bien de reconnaître d’abord l’état réel de la culture en Europe, les misères dont elle souffre, les dangers q
2 es valeurs, une étrange méconnaissance des forces réelles de l’Europe. Ils risquent de tarir les sources vives de sa puissance
3 i des hommes. Conclusions Pour quelles fins réelles voulons-nous ces moyens de culture, et cette éducation d’une conscien
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
4 se démasquent. Certes, les sondages de l’opinion réelle indiquent sans exception, dans tous nos pays, qu’une large majorité d
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
5 atures, la liberté demeure encore une possibilité réelle et un mot exaltant. Saura-t-elle se donner des disciplines efficaces
6 les ou des religions antagonistes. Ainsi l’action réelle va d’un côté, privée de guides spirituels ; et la pensée parle dans l
7 sauveront ensemble. Qu’en est-il donc de l’unité réelle de ce continent, si riche de ses diversités, si malade de ses divisio
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
8 es totales — ne va pas sans désordre, apparent ou réel . Mais nous pensons que la liberté d’expression et de création reste l
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
9 iques et européens. En leur montrant la situation réelle de notre société, les menaces qui pèsent sur le milieu humain (psycho
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
10 nc ce qu’une agence rédige à l’occasion d’un fait réel ou fabriqué, le fait lui-même ne devenant tel que par la nouvelle qui
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
11 stituts de recherches n’ayant plus d’autres liens réels que ceux d’une administration par ailleurs accablée de soucis matérie
12 tre enseignement vise-t-il à former des personnes réelles et complètes, ou seulement de futurs professionnels ? Des sages capab
13 excellence, celui de l’Un et du Divers également réels et valables ? Dans le domaine politique de l’intégration de nos pays,
14 ’équilibre du corps. On peut l’évaluer à son prix réel et trouver celui-ci exorbitant : perdre de vue l’ensemble humain est
15 t-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des universités, mainte
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
16 la culture pure, la recherche pure, est l’origine réelle de nos progrès techniques. J’illustrerai cette dernière thèse par une
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
17 echerches de l’esprit. Corps et matière sont bien réels aux yeux de l’Occidental christianisé, et ne sont pas une simple illu
18 as seulement spéculative, mais transformatrice du réel . Ajoutez-y le goût du travail, vertu ou vice des populations nordique
19 n’en demeure pas moins exemplaire, par ses motifs réels , d’ordre psychologique, autant que par ses succès ultérieurs. Enfin,
20 éthodes et conclut : « Vous voyez, notre activité réelle , c’est un mélange de poésie et de cuisine. Les procédés techniques et
21 met au défi de prendre conscience de nos options réelles . Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’efficacité immédia
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
22 icipaux, chacun d’eux correspond à une communauté réelle dont la ville où ils se jouent forme le foyer rayonnant. Chacun d’eux
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
23 ux de vie demeurent très inégaux, et les cultures réelles sont loin de se rapprocher. Bien au contraire ! Et voici ma seconde c
24 nos vingt pays le sentiment concret de leur unité réelle . Pour ma part, c’est en Amérique, où j’ai vécu pendant six ans, que j
25 nes, si justifiées soient-elles, mais ses besoins réels , ses motifs propres de poursuivre le dialogue, les bénéfices qu’elle
26 binôme Orient-Occident ; mais plus vastes et plus réelles que les États-nations constitués partout sur un modèle emprunté au xi
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
27 roblème à l’envers : soucieux de s’appuyer sur le réel , ils ont voulu partir des États-nations tels que les a formés le xixe
28 se heurter au veto des États. Peu à peu, la force réelle de production, donc de décision, passera aux régions sans qu’on ait à
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
29 maine, sur la base des entités régionales, seules réelles , et de leurs interdépendances. Or ces entités sont souvent définies,
30 énaires. Instruction civique. — La participation réelle du citoyen aux affaires publiques en tant qu’acteur, non spectateur,