1 seconde partie, l’auteur entreprend de décrire le régime nazi : État et armée, doctrine et formation des esprits, système écon

2 renseigner exactement sur le fonctionnement d’un régime autarcique, où nul organe de libre critique ne peut corriger les chif

3 les n’eussent pas décrit des aspects passagers du régime . Les choses vont peut-être changer, me disais-je. Pour savoir si j’av

4 ational-socialiste, qui m’explique d’abord que le régime hitlérien est né de la pauvreté et du malheur de son pays — ce qui es

5 eu à peu substituée aux cadres sclérosés du vieux régime . La capitale de l’Empire d’Occident, ses hiérarchies, sa centralisati

6 t aux deux questions suivantes : quels furent les régimes qui persécutèrent la Réforme ? Et quelle fut l’action historique des

7 euples protestants à comprendre et à soutenir les régimes fédéralistes. L’homme ne vaut rien par lui-même, dit Calvin, mais il

8 pourrons le mieux départager les deux groupes de régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui des nations

9 oir, ce sont deux traits évidemment communs à ces régimes  : leur opposition brutale au christianisme, dès qu’ils sont assez for

10 line et Hitler se firent césaropapistes comme les régimes qu’ils venaient d’abattre, mais beaucoup plus rigoureusement, car la

11 tat naissant. D’autre part, l’instauration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence d

12 description désintéressée et académique de divers régimes également soutenables dans l’abstrait. Je considère l’esprit totalita

13 ière question est capitale. Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-v

14 s de l’Église et du fait religieux en général. Un régime est totalitaire lorsqu’il prétend centraliser radicalement tous les p

15 érale, dans un monde où s’installe, peu à peu, le régime de l’union sacrée et de la « discipline de l’opinion ». Dans quelle m

16 érales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur régime normal de vie (comme un moteur prend son régime à tant à l’heure) que

17 r régime normal de vie (comme un moteur prend son régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitude

18 os haines… Pourquoi la haine, par exemple, de tel régime qui nous menace depuis des mois ? Serait-ce à cause de la menace ? Je

19 le crois pas. S’il n’y avait pas un bien, dans ce régime , un bien que nous avons perdu, et qu’il séquestre, s’il n’y avait que

20 , j’ai donc le droit de condamner ouvertement des régimes étrangers qui attaquent ouvertement le nôtre. Et qu’on ne vienne pas