1 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
1 qui pratiquent « l’équilibre de la Terreur », ce régime de chantage mutuel permanent et de prises d’otages collectives, par n
2 se. Comment expliquez-vous, par ailleurs, que les régimes les plus répressifs de notre époque — je pense à l’URSS, en particuli
2 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
3 te formule… Un Mémorandum sur l’organisation d’un régime d’union fédérale européenne sera présenté en 1930 à la Société des Na
4 les libertés civiques et la sécurité appellent un régime fédéral, autogéré et décentralisé. Une espèce d’enlisement de la caus
5 e abusive (en Europe comme en Amérique latine) de régimes dictatoriaux, militaires ou cléricaux, expressément antidémocratiques
3 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
6 nsi une résistance permanente au despotisme et au régime des castes. Parce que là où l’homme est conçu comme une personne, non
4 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
7 es, il eût été vain de parler de dépassement d’un régime si longtemps désiré, tant que l’on restait parmi les seuls à ne l’avo
5 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
8 français comme langue administrative de l’Ancien Régime est une conséquence du despotisme, et que l’esprit révolutionnaire do
6 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
9 rent la séparation douanière et la différence des régimes nationaux. b) Région virtuelle inscrite dans la géographie, l’histoir
10 ent et la formation professionnelle, l’emploi, le régime hospitalier, la protection de l’environnement, enfin la production et
11 les conditions de mutations scolaires, et sur les régimes de l’emploi. Le modèle qui est le but de toute l’opération, ne pourra
7 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
12 oit brimée par une langue nationale, ou encore du régime des assurances sociales quand trois frontières nationales divisent un
8 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
13 tat naturel d’individu statistiquement unique, au régime spirituel de la personne isolée par sa vocation, mais reliée à la com
14 la démocratie. D’abord parce qu’elle est le seul régime qui tolère une critique railleuse. Ensuite, parce que l’humour est né
15 e plus en plus centralisé, donc en dérive vers le régime totalitaire. Mais Érasme, en son temps, tenait à contraster la tyrann
9 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
16 erre perdue par les Français à Diên Biên Phu ; le régime de Diem, renversé par les services secrets de Washington, puis la gue
17 à l’ouest, au nom du communisme russe, contre le régime de Pol Pot qui massacrait au nom du communisme chinois. Et c’est le r
18 Grèce, l’Espagne et le Portugal ont chassé leurs régimes fascistes sans faire une seule victime ! — sont en train de s’accorde
10 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
19 à) le nucléaire ne pourra fonctionner que dans un régime centralisé à l’extrême et d’une façon « quasi militaire ». Or vous l
11 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
20 ie, il répond tranquillement qu’il ne sert pas un régime mais la liberté40. Certes, il déteste que la Charte prétende « octroy
21 s et plus d’une fois au péril de sa vie, sous les régimes successifs qu’elle contestait. L’Esprit de conquête (troisième éditio
22 ut prosterner ». Ici se révèle la vraie nature du régime de « l’Usurpateur ». Ce n’est pas la dictature classique, bien connue
12 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
23 ger, écrira le Mémorandum sur l’organisation d’un régime d’union fédérale en Europe, présenté par Aristide Briand à la SDN en
24 ier tiers du xxe siècle, jusqu’à l’irruption des régimes totalitaires du Père des peuples, du Duce et du Führer, les plus gran
13 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
25 aire par Tristan Tzara, Hans Arp et Hugo Ball. Le régime des États nationaux bourgeois et capitalistes d’une part, le dogme de
14 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
26 imaginer, de supputer, d’étudier sérieusement les régimes sociaux qui permettraient de transformer le chômage en loisirs, ou la
27 non-conformisme politique ou social dans certains régimes ), mais aussi du lyrisme et de la poésie en général, le tout dans un l
15 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
28 imaginer, de supputer, d’étudier sérieusement les régimes sociaux qui permettraient de transformer le chômage en loisirs, ou la
29 non-conformisme politique ou social dans certains régimes ), mais aussi du lyrisme et de la poésie en général, le tout dans un l
16 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
30 s l’œcuménisme ecclésiastique — est exclue par le régime totalitaire, qui prétend faire coïncider les frontières de l’État ave
31 cats ouvriers et patronaux, et la substitution au régime capitaliste (centralisateur et individualiste à la fois) d’un régime
32 (centralisateur et individualiste à la fois) d’un régime coopératif. L’œcuménisme, le personnalisme et le fédéralisme sont le
17 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
33 libérateurs du progrès technologique, qui dans le régime actuel ne crée pas du loisir mais du chômage. Ce ne sont pas seulemen
18 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
34 une conception de la vie avec laquelle aucun des régimes existants, États-nations ou dictatures, ne nous paraissait compatible