1 ture et les intérêts généraux des populations. Un régime de consultations directes entre les petits exécutifs spécialisés dont

2 is aux petites fenêtres myopes des privilégiés du régime , le palais de marbre rose de l’ambassade de l’URSS, seul battant neuf

3 le droit de grève, sous l’impudent prétexte qu’en régime socialiste les ouvriers n’auraient plus l’occasion de s’en servir… On

4 , mais nous voyons bien pire. Il était réservé au régime communiste de faire ce métier-là au nom des ouvriers — d’ajouter l’im

5 ewohl est pire que M. Thiers. Il était réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrie

6 ncore plus gravement menacée que les Arts par les régimes de tyrannie d’État. Il est facile de s’en convaincre. En Asie, dans l

7 ontent plusieurs de nos pays : celui de passer du régime colonial à l’association dans l’égalité, et celui de compenser la per

8 forcée. Ce contraste est bien moins celui de deux régimes — dictature et démocratie — que celui plus profond de deux qualités d

9 i est la source à la fois de l’instabilité de nos régimes politiques et sociaux et d’une recherche perpétuelle du vrai civisme,

10 voirs établis. On ne les voit pas s’en prendre au régime impérial ni à l’institution de l’esclavage, par exemple11, lesquels n

11 « libératrices ». Celles-ci n’ont triomphé que de régimes séniles, et dont la « tyrannie », si on la compare à celles des disci

12 leur exode au Yucatan, et révolutionné tout leur régime social. Mais on ne voit pas que nos conquêtes techniques aient boulev

13 ndement que l’homme est esclave, quel que soit le régime qui l’exige, capitaliste ou communiste. Taylor a conçu l’ouvrier comm

14 lle n’en marque pas moins la naissance du nouveau régime collégial. 4. K. décrit les procès staliniens comme des machinations

15 6. K. promet la prochaine « démocratisation » du régime qu’il appelle en même temps « le plus démocratique du monde ». Mais i

16 soit. Parler de « direction collégiale » dans un régime monolithique, c’est une simple figure de langage : elle n’a jamais gê

17 ns la datcha du terroriste retraité, c’est que le régime valait encore moins qu’on ne l’a cru. Mais ce départ sans gloire n’ét

18 usant en corps au châtiment prévu par leur propre régime pour les fauteurs de « crimes sociaux » et leurs complices, et les fa

19 otes — est de ceux qui dégradent non seulement un régime et les idéaux qu’il proclame, mais toutes les relations humaines dans

20 es critères sélectifs qui valent à plein pour nos régimes démocratiques, mais sont exclus par le principe actif du communisme s

21 À proprement parler, il n’y a pas d’excès dans un régime totalitaire, faute de critères d’évaluation indépendants de la ligne

22 ’évaluation indépendants de la ligne fixée par le régime lui-même. Et parmi les hommes que j’ai dit libéraux, neutralistes ou

23 ys capitalistes et socialistes, dont pourtant les régimes ne se justifiaient pas au seul nom de l’émancipation prolétarienne ;

24 n’étant pas un système cohérent, encore moins un régime totalitaire. Ou l’antiaméricanisme systématique de l’intelligentsia e

25 il serve l’URSS. D’ailleurs, qui oserait juger le régime de Nasser ? « Le caractère démocratique ou non du gouvernement égypti

26 vient de se passer, et de l’infernale logique du régime qu’ils approuvent. Ce n’est certes pas plus « rationnel » qu’un trait

27 seulement leur présence militaire qui assure les régimes « populaires » : il n’y a plus de troupes russes en Tchécoslovaquie.

28 qu’elles sont de pouvoir y rentrer sitôt que les régimes communistes s’y trouveraient gravement menacés. Selon le plan Bevan,

29 communes, et qu’on cesse de le laisser jouir d’un régime d’exception dont il abuse — notamment en pillant les caisses municipa

30 u’un vrai parti totalitaire a tous les droits, en régime libéral, y compris le droit de préparer la mort des autres sans qu’on

31 Boris Souvarine a montré toute la vanité. Que le régime soviétique soit en crise, on le savait. Toute dictature est un régime

32 it en crise, on le savait. Toute dictature est un régime de crise, un moyen de gouverner sans résoudre la crise et même en s’a

33 Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)ag Une terrasse de café, sur cette place de Venise q

34 ne vois pas à quoi vous tendez et quelle sorte de régime vous paraît bon. R. — J’avoue que j’ignore son nom, on le trouvera bi

35 te partie de la droite à laquelle il suffit qu’un régime apparaisse périmé pour s’y rallier. Mais on ne retiendra de notre sys

36 l’on confond à tort — voir l’étymologie — avec ce régime du bon sens que serait l’Aristocratie66. Tout le pouvoir aux élites v

37 ut cela vous mène irrésistiblement à concevoir un régime dominé par la science. Que deviendraient alors les libertés humaines 

38 s rois déchus s’attablent chez « Quadri », et les régimes de tous les temps promènent sous les galeries leurs partisans bavards

39 tion des meilleurs. ag. « Sur le crépuscule d’un régime (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n° 80, octobre 1957, p

40 les en croire, tout se décompose : la société, le régime , l’homme lui-même. Les uns dénoncent le monde moderne, d’autres accus

41 satellite bavard déclencherait en faveur du même régime qui, un an plus tôt exactement, comme par hasard, réduisait au silenc

42 era de la même manière l’élimination terrestre du régime , auquel on verra se convertir aussitôt les derniers bourgeois indécis

43 chisme occidental et d’admiration éperdue pour un régime par ailleurs condamné. Le Kremlin payerait notre presse qu’elle n’écr

44 onde et s’est trompé lui-même, en répétant que le régime soviétique stérilisait la recherche scientifique. Les deux spoutniks

45 nt fait enfin quelque chose de gratuit. Gloire au régime qu’on glorifiait auparavant pour sa passion de l’utilitarisme ! Répon

46 it même le contraire, dans ce cas.) La nature des régimes est certes en cause, mais on savait depuis longtemps que l’Amérique «

47 conformément à ce qu’on jugeait vital pour chaque régime  : ici, le pain quotidien ; là, le rêve compensateur. De quoi faudrait

48 is le XXe Congrès, qui a « déclaré » sa crise, le régime soviétique accumule les échecs et multiplie les signes avant-coureurs

49 s visibles mais plus fondamentales s’opèrent : le régime des kolkhozes s’esquive sans bruit (254 000 en 1950, 87 000 en mars 1

50 t finalement le plan quinquennal, symbole même du régime soviétique, est enterré sans oraison (25 décembre 1956). Notre presse

51 « Pie in the sky, bye and bye », voilà ce que le régime promet encore : et c’est littéralement ce qu’il reprochait, au nom d’

52 orte sa contribution à l’Aventure occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera sur les bras la Russie. Ce n’est pas

53 ode d’emploi circonstancié, et des indications de régime ou de cure. Or nos produits sans nos valeurs créent du chaos, bouleve

54 ’instauration d’un État fédéral dont l’aire et le régime sont encore inconnus ? Faut‑il croire qu’on désire seulement les appa

55 Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)ao Le drame français Le mot-clé du

56 e leur solution. Deux sont purement internes : le régime des partis et la stabilité de l’exécutif. Le troisième porte sur le m

57 e parler veut dire, le fédéralisme se réduit à un régime fort bon pour les sauvages, par exemple les Suisses et les Américains

58 antinomie fondamentale de notre siècle : celle du régime fédéraliste et du régime totalitaire. Ce sera pour le mois prochain.

59 notre siècle : celle du régime fédéraliste et du régime totalitaire. Ce sera pour le mois prochain. ao. « Sur le régime fé

60 e. Ce sera pour le mois prochain. ao. « Sur le régime fédéraliste (I) (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n° 90,

61 Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)ap Tous uniques Le régime du

62 e (II) (septembre 1958)ap Tous uniques Le régime du Parti unique n’est pas vraiment le contraire du régime des partis 

63 u Parti unique n’est pas vraiment le contraire du régime des partis : il en est plutôt l’origine, et il en demeure la nostalgi

64 heureux. Il en résulte que la différence entre un régime totalitaire et un régime de partis multiples ne tient pas au libérali

65 e la différence entre un régime totalitaire et un régime de partis multiples ne tient pas au libéralisme de ces partis, mais s

66 une sorte d’aberration. L’extrême insoutenable du régime fut atteint le jour où l’assemblée prise de panique fit sa plus grand

67 ération Tout cela n’est pas imaginable dans un régime fédéraliste, qui est politique et non politicien. Le Parlement, dans

68 iformité au sein de l’union est l’essence même du régime . Les partis dans une fédération étant bien moins des partis pris univ

69 en multipliant les piqûres. Jusqu’au jour où ce «  régime  » épuisant, se reconnaissant épuisé, s’abandonne au médecin paternel

70 ère formule contre la seconde, quand il s’agit du régime de la France, mais renversent leur position quand il s’agit de l’aven

71 générale, mais ne préjugeaient pas de l’avenir du régime . Car la vie politique n’a jamais dépendu des articles et paragraphes.

72 le seul fait qu’elle soit posée. ap. « Sur le régime fédéraliste (II) (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, n° 91

73 émocratie, gouvernement du peuple, est en fait le régime choisi par la majorité des électeurs. En revanche, les résultats du r

74 . Si la démocratie est ce qu’en dit le Littré, un régime où le peuple exerce la souveraineté, elle n’a jamais été réalisée et

75 donc tacitement convenu d’appeler démocraties les régimes où le peuple, qui ne saurait l’exercer, délègue la souveraineté à qui

76 ent pléonasme (puisque demos égale populus), tout régime imposé à la nation entière par une infime minorité, pourvu qu’elle ai

77 appelle démocratie formelle (ou réactionnaire) un régime où les droits politiques sont garantis par le libre jeu des partis et

78 ition ; et démocratie réelle (ou progressiste) un régime de parti unique, si toutefois ce parti se dit de gauche et réussit à

79 que, ou bien que la vraie démocratie n’est pas le régime élu par la majorité, mais au contraire celui que préconise une minori

80 erait alors la différence formelle entre les deux régimes  ? L’un serait une dictature librement choisie par la majorité, l’autr

81 Marc, qui est la Morale commune, la Société ou le Régime — ces trois romans trahissent une même ambiguïté quant à la vraie nat

82 ds le drame entre l’auteur, le peuple russe et le régime , drame préfiguré dans le roman lui-même, que j’interprète comme une a

83 contre les vices des Blancs. Il est normal que le régime , étant ce qu’il est, condamne ce livre. Il est normal que le roman co

84 é le prix, il est prêt à renier ce qui déplaît au régime dans son livre, pourvu qu’on le laisse, lui, Pasternak, en communion

85 vago se cache, traqué par la nouvelle police d’un régime qu’il a pourtant servi. On leur offre un moyen clandestin de sortir d

86 non point provoquée par la nature particulière du régime politique au pouvoir. Ainsi Tristan, modèle du chevalier, est contrai

87 plus de grands problèmes à résoudre. La force du régime soviétique… c’est qu’il constitue avant tout une société orientée ver

88 communistes, avant la détente. — Ils servaient un régime qui n’admet pas que l’intellectuel ou l’artiste diffère. La liberté d

89 contre les libertés ne viennent pas seulement des régimes que vous savez. Elles viennent de la misère et de la faim pour une la

90 des statistiques, portant sur les résultats d’un régime ou d’une institution, que se mesure en fin de compte le degré de libe

91 ifs, échanges avec la société — aient trouvé leur régime d’équilibre en mouvement, et que la résultante de ce système d’échang

92 x sont à l’œuvre, la cellule fonctionne bien, son régime d’échanges et de synthèses est créateur : on pourrait dire qu’elle es

93 e d’opposition. Ce qui le distingue de tout autre régime — quelles que soient ses ressemblances avec plusieurs d’entre eux — c

94 estime urgent de signer un traité de paix avec le régime de Pankow, qui n’a jamais été en guerre avec les Russes et qui n’exis

95 mme. Le problème de Berlin se ramène à ceci qu’un régime qui se dit populaire veut empêcher son peuple de le fuir. À travers B

96 es occidentales, M. Khrouchtchev déclare que « le régime socioéconomique de tout État ne regarde que son peuple et personne d’

97 nds de l’Est le droit élémentaire de choisir leur régime et d’aller vivre où ils le veulent, et comme ils veulent, qu’il y a u

98 s déclencher le massacre universel pour sauver un régime décrié. Et nous lui proposons de faire confiance à l’Histoire, confor

99 is conscience d’« une profonde solidarité avec le régime qu’ils avaient fui ». (Mais si c’est vrai, où est la « nécessité vita

100 u de richesse, de langue, de confession, voire de régime , ne sont guère plus marquées ou plus frappantes entre les États de l’

101 ard ! — Napoléon. Et son fédéralisme préfigure le régime qui va triompher à l’échelle suisse : « La variété, c’est l’organisat

102 it d’établissement, la législation du travail, le régime fiscal, pour ne citer que ces exemples, devraient être uniformisés se

103 (Ce qui revient à justifier l’opportunisme et le régime du fait accompli, c’est-à-dire du « trop tard mais je n’y puis rien,

104 atique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéraliste en le faisant accepter au plan européen. Voici l’impasse

105 mes d’organisation de plus en plus complexes. Les régimes totalitaires, tendant vers l’uniforme, sont dans cette mesure régress

106 névitables : — de poser clairement le problème du régime politique de l’Europe de demain, jamais encore abordé de front par le

107 qu’il suffirait de manger une fois par jour — son régime ordinaire — la plupart de nos aliments, surtout la viande, n’étant pa