1 mme. Il porte rarement le poids des injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie dont il ignore volontairement l’e

2 x faits nouveaux, qui sont : 1° l’instauration du régime soviétique en Russie ; 2° la naissance des fascismes italien et allem

3 ous aurions des raisons dogmatiques d’admettre le régime et les pouvoirs régnants, le conformisme nous est pratiquement interd

4 Il y a des excès partout41 ; la malfaisance d’un régime ne saurait être mesurée au nombre de vies d’hommes que ce régime a su

5 it être mesurée au nombre de vies d’hommes que ce régime a supprimées pour s’établir. Cherchons plutôt à quel niveau une polit

6 x de l’âme même. On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odieux, raté, dont beaucoup meurent — et d’autre part une e

7 nistes ont parfaitement raison de soutenir que le régime est organiquement lié à la guerre, et que la guerre est une des pièce

8 e toute solidarité réelle, tandis qu’il était, en régime capitaliste, la guerre du droit et de la justice. Ces simplifications

9 e, et l’économie à l’État, et rejoignent ainsi le régime russe, si le monde entier d’ici vingt ans tombe sous la domination de

10 n’est qu’une première transition. L’avènement du régime idéal demandera des siècles de travail, de sacrifices et de police. N

11 res, c’est un homme délivré, dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumanise, et dénudé de son hypocrisie bourgeoise. Une révol

12 us une arme entre les mains des gouvernants. Tout régime , si bien armé qu’il soit, s’écroule, dès lors que le principe de son

13 ls pas usé ? C’est que la « bonne conscience » du régime parlementaire avait disparu, et que la force « spirituelle » — par op

14 ls exemples. Et le moindre ne serait pas celui du régime kérenskyste, renversé presque sans coup férir par quelques milliers d

15 volution d’Octobre pour assurer provisoirement le régime nouveau dans des positions qu’à vrai dire il n’avait pas suffisamment

16 e se rendre maître, ne sont pas seulement ceux du régime actuel, mais surtout ceux du régime nouveau. (Car nous ne sommes pas

17 ement ceux du régime actuel, mais surtout ceux du régime nouveau. (Car nous ne sommes pas des émeutiers, mais des constructeur

18 ent les conséquences nécessaires du machinisme en régime capitaliste. Si nous examinons les courbes d’accroissement de la prod

19 tout en contribuant à l’élaboration d’un nouveau régime du travail, voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » ! En

20 tuelles héritées du libéralisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que r

21 eu à peu substituée aux cadres sclérosés du vieux régime . La capitale de l’Empire d’Occident, ses hiérarchies, sa centralisati

22 t aux deux questions suivantes : quels furent les régimes qui persécutèrent la Réforme ? Et quelle fut l’action historique des

23 euples protestants à comprendre et à soutenir les régimes fédéralistes. L’homme ne vaut rien par lui-même, dit Calvin, mais il

24 pourrons le mieux départager les deux groupes de régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui des nations

25 ici, ce sont deux traits évidemment communs à ces régimes  : leur opposition brutale au christianisme dès qu’ils sont assez fort

26 line et Hitler se firent césaropapistes comme les régimes qu’ils venaient d’abattre, et même beaucoup plus rigoureusement, car

27 tat naissant. D’autre part, l’instauration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence d

28 description désintéressée et académique de divers régimes également soutenables dans l’abstrait. Je considère l’esprit totalita

29 ière question est capitale. Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-v

30 s de l’Église et du fait religieux en général. Un régime est totalitaire lorsqu’il prétend centraliser radicalement tous les p

31 rme représente à mes yeux la santé chrétienne. Un régime sain prévient le mal. Mais pour guérir une maladie, il faut des remèd

32 s du marxisme stalinien ne sont pas corrigées, le régime bourgeois-capitaliste subsiste dans beaucoup de nos démocraties. Que

33 mocraties. Que ce danger, que ces erreurs, que ce régime aient survécu à la Seconde Guerre mondiale, ne les rend que plus redo

34 , nous subirons la police imbécile, au service de régimes qui n’osent pas dire leur nom. ⁂ Ce qui a beaucoup évolué, par contre