1 Marc qui est la Morale commune, la Société ou le Régime  — ces trois romans trahissent une même ambiguïté quant à la vraie nat

2 ds le drame entre l’auteur, le peuple russe et le régime , drame préfiguré dans le roman lui-même, que j’interprète comme une a

3 contre les vices des Blancs. Il est normal que le régime , étant ce qu’il est, condamne ce livre. Il est normal que le roman co

4 é le Prix, il est prêt à renier ce qui déplaît au régime dans son livre, pourvu qu’on le laisse, lui, Pasternak, en communion

5 vago se cache, traqué par la nouvelle police d’un régime qu’il a pourtant servi. On leur offre un moyen clandestin de sortir d

6 non point provoquée par la nature particulière du régime politique au pouvoir. Ainsi, Tristan, modèle du chevalier, est contra

7 ifs, échanges avec la société — aient trouvé leur régime d’équilibre en mouvement, et que la résultante de ce système d’échang

8 x sont à l’œuvre, la cellule fonctionne bien, son régime d’échanges et de synthèses est créateur : on pourrait dire qu’elle es

9 e d’opposition. Ce qui le distingue de tout autre régime — quelles que soient ses ressemblances avec plusieurs d’entre eux — c

10 —, par les rites quotidiens omniprésents, par le régime des castes et la condamnation de toute curiosité du monde) ; d’autre