1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 changes obligent à un degré croissant d’autarcie, régime onéreux. L’État ne parvient pas à remplacer le mécène privé. Bien qu’
2 urelle. L’édition européenne souffre gravement du régime des contingents, fixés par les États pour des raisons monétaires. Les
3 on envers le Parti étatisé ou l’État partisan. Le régime des universités, en Europe occidentale, est très loin d’être uniforme
4 dépendant d’une municipalité. Cette bigarrure, ce régime mixte, s’opposent assez effectivement à une « mise au pas » générale
5 uté, héritage du nationalisme du xixe siècle. Le régime de la radio et celui de l’information donneraient lieu à des remarque
6 tatutairement contre les mécanismes étatiques. Le régime de l’information fournit un test très simple pour distinguer les pays
7 egré à un haut degré d’organisation, pour que nos régimes libéraux deviennent totalitaires, sans qu’il y ait lieu de changer le
8 aire ; il encourt donc, à priori, la suspicion du régime qui s’en remet à lui pour lui assurer une avance technique sur ses ri
9 gagés” — et engagés dans la ligne que souhaite le régime  — pourraient être assurés de la confiance de ce dernier. » Situation
10 nous avons énumérées plus haut. À l’inverse, les régimes totalitaires de l’Est ont si bien vu l’importance primordiale de la c
11 condamner — dans son sein tout d’abord — que les régimes qui obligent l’opposition à se transformer en résistance clandestine 
12 à se transformer en résistance clandestine ; les régimes où les votes sont publics et se font à bulletins ouverts, tandis que
13 ient le droit de dénoncer en bonne conscience les régimes de cité fermée, dont le symbole et le terme logique s’appelle le camp
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
14 otale ». De la guerre totale est sorti le premier régime totalitaire, celui de Lénine, dont devaient s’inspirer peu après Muss
15 s’inspirer peu après Mussolini puis Hitler. Or le régime totalitaire, c’est l’état de guerre en permanence dans les esprits et
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
16 . La quatrième à de Gaulle. Faudrait-il saluer le régime personnel, parce qu’il conduit toujours à un régime impersonnel ? Com
17 gime personnel, parce qu’il conduit toujours à un régime impersonnel ? Comment expliquez-vous l’apogée et la chute des civilis
18 nous a révélé dès 1930 le style et l’habitus des régimes policiers que la psyché moderne fomentait dans sa démence la plus sec
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
19 istrations : elles représentent au contraire leur régime normal d’existence, selon la loi de Parkinson. Mais il y a le point d
20 ntales, ils se verraient conduits à dépasser leur régime de spécialités académiques, à surmonter leur ignorance méthodique des
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
21 (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitudes massives.)
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
22 plètes de Marx publiées à Moscou par les soins du régime . 4. L’Europe étudie depuis longtemps les autres cultures, mais n’est
23 it de combler certaines lacunes foncières dans le régime actuel des échanges, et donnerait une efficacité toute nouvelle au di
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
24 tel qu’il s’est constitué de Napoléon à Hitler : régime anémiant des « cultures nationales », obstacles aux échanges de tous
8 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
25 écrire des manifestes en faveur des victimes d’un régime et au nom d’un autre régime qui ferait pire s’il le pouvait. Cela com
26 eur des victimes d’un régime et au nom d’un autre régime qui ferait pire s’il le pouvait. Cela comporte : donner réponse, dire