1 liberté.) Le fédéralisme part des groupes locaux ( région , commune, entreprises, etc.) et l’œcuménisme reconnaît pareillement l

2 ion. Mais par l’organe central qui lie toutes les régions , il ménage un recours au citoyen contre les abus de pouvoirs locaux.

3 e en remplaçant « âmes » par « églises » et par «  régions  ». Enfin nous ne devons pas hésiter à compléter notre tableau en indi

4 e qui les a perdus ! Je leur propose l’Europe des régions , comme offrant la formule la moins incompatible avec leurs différence

5 ce qui est sûr, c’est qu’en refusant de faire les régions et de se « faire » du même mouvement, l’Europe perdrait ses dernières

6 ur tâche de faire voir et sentir la nécessité des régions , en tant qu’elle me paraît lisiblement inscrite dans la problématique

7 politiciens moins encore, pour la raison que les régions n’existent pas, ou seulement à l’état de nécessités vitales et ça ne

8 if des téléspectateurs, on n’y voit pas mieux les régions qu’on n’y a su voir venir les guerres mondiales, la théorie de la rel

9 job). On ne s’occupe ni de l’Europe, ni encore de régions , et encore moins de révolution. — Refus du « système », ce refus pass

10 e ». On ne s’occupe pas encore de l’Europe, ni de régions , ni de la création d’un pouvoir neuf, mais très souvent, presque touj

11 n de la TV reproduit le phénomène dialectique des régions fédérées s’opposant aux États-nations par l’intérieur et par l’extéri

12 e si elle se recompose sur la base de quelque 140 régions autonomes, dont il dresse la carte. Je vois des architectes comme Dox

13 r une « communauté plus effective », l’Europe des régions .   — L’avenir serait donc à l’Europe des régions ? — Sans aucun doute

14 régions.   — L’avenir serait donc à l’Europe des régions  ? — Sans aucun doute, si les vues justes nous conduisaient. Mais depu

15 cité. Hors de là point de communauté, ni donc de régions , ni d’Europe, ni de paix, ni de futur, à vues humaines. J’ai voulu di

16 aires et les bienfaits de la communauté, donc des régions , sans adopter l’attitude religieuse que suggère malgré tout le terme

17 ou de production d’énergie ? Je répondrai que les régions , la pollution, l’énergie nucléaire ont valeur symbolique en tant que

18 s de base : la puissance ou la liberté. Faire des régions et recréer ainsi des possibilités de communauté où la personne ait li