1 inelle, que dis-tu de la nuit ? — La sentinelle a répondu  : Le matin vient, et la nuit aussi ! Si vous voulez interroger, inter

2 Vautel qui personnifie de nos jours le Bourgeois, répondit avec une pertinence géniale : « Je n’ai jamais rencontré personne ».

3 ’on ne se figure communément. Avant de chercher à répondre à cette question, il est indispensable de marquer très fortement l’in

4 i de plus on a des choses précises à exprimer. Je réponds  : écrivons pour poser ce problème tout d’abord. Écrivons pour montrer

5 C’est à cette question judicieuse que j’ai voulu répondre . Peut-être mon récit n’a-t-il pas d’autre but que de décrire un précé

6 ncs pour son beau-frère. « Ce cochon-là » n’a pas répondu , et pourtant la lettre était recommandée. Alors il a été voir « une p

7 r l’état politique de la France, je me promets de répondre par cette simple déclaration : « La France est un pays comblé qui a r

8 interpelle assez grossièrement la patronne qui ne répond pas. C’est un habitué, il est comme ça. Il faut le laisser frapper le

9 axiomes de Marx et d’Engels, les communistes vous répondront , non sans apparence d’à-propos, que l’opération les laisse indifféren

10 l’affirmait, avec ses effets historiques. On vous répond que vous vous trompez du tout au tout ; que vous n’entendez rien au «

11 re, il fait fusiller ceux qui en parlent. On vous répond que c’est une nécessité de la tactique, dûment prévue d’ailleurs par

12 en rien le cours des choses, je suis fondé à lui répondre  : « Ton reproche s’adresse à mon hypocrisie, à ma lâcheté, à mon abse

13 vité humaine, y compris le plan politique, ils ne répondront pas au défi du marxisme, qui s’en trouvera justifié pour autant. Je n

14 écise : un calviniste, doit être ici en mesure de répondre . De toutes les églises chrétiennes, l’église calviniste est en effet

15 dé quand viendrait le Royaume de Dieu, Jésus leur répondit  : Le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards et

16 monde n’a jamais pu seulement imaginer, ce qui ne répond à nul besoin historiquement déterminé… L’histoire, au sens hégélien o

17 es principales valeurs éthiques. Mais Sombart lui répond que le capitalisme est plus ancien, et qu’il est d’origine judaïque78

18 , en tant que théologien, que Luther s’applique à répondre  ; et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire, je le sup

19 87, d’éditer ses œuvres complètes, le réformateur répondit  : « Je ne reconnais aucun de mes livres pour adéquat, si ce n’est peu

20 invoquer le Christ ». Je ne craindrai pas de lui répondre que ce n’est pas là parler en homme, ni en enfant, mais en adolescent