1 rorisme que les États se « réservent » d’exercer, répond déjà le terrorisme des groupes qui se disent politiques et des gangs,

2 avoir couru se cacher derrière les buissons, Adam répond  : « Ce n’est pas moi, c’est Ève qui me l’a donnée. » Ève répond à son

3 n’est pas moi, c’est Ève qui me l’a donnée. » Ève répond à son tour : « Oui, j’ai mangé la pomme, mais c’est le serpent qui me

4 l’on vous accuse de vouloir nous ramener et vous répondez  : « On vous les laisse, elles sont pleines de déchets radioactifs. »

5 eau routier ? Celui-ci ne se contente-t-il pas de répondre à certains gros intérêts exerçant une pression sur le gouvernement, a

6 era 25 fr. le litre ? À cette question, le TCS ne répond pas. Pourtant la croissance est très vulnérable, puisqu’elle dépend d

7 enir qui deviendrait enfin notre affaire. Je vous répondrai très nettement. Ce que j’ai voulu écrire — encore que je n’en aie pri

8 — serait-on ramené à l’âge des cavernes ? Je leur réponds  : « Les cavernes, je vous les laisse, car vous allez y entreposer les

9 chacun où nous sommes, une société meilleure qui réponde à d’autres finalités que celle de la puissance. J’oppose à la puissan

10 la voiture électrique est presque au point ! » Je réponds  : « Si c’est vrai — ce n’est pas vrai, naturellement ! — vous êtes de

11 ntinelle, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle a répondu  : Le matin vient et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interro

12 a valeur propre. Elle a fini par apparaître comme répondant à une nécessité. Des propagandistes se sont réunis pour la répandre,

13 unité. ! Et des voix fraternelles sourdement lui répondent , du fond des camps d’otages de la Hollande, des ténèbres où déjà l’Al

14 aire ? Tous ceux qui sortent de la Résistance ont répondu d’avance ! faire l’Europe ! À Hertenstein, en Suisse, dès 1945, puis

15 e pose jamais, parce qu’on craint de ne pouvoir y répondre ou, plutôt, parce qu’on sent qu’elles remettent en question un état d

16 n question un état de choses dont on ne peut plus répondre . Mais survient le philosophe, qui met le pied dans la porte, et, douc

17 t bien m’interroger en tant que philosophe, et je répondis  : « Philosophe est celui qui pose des questions simples. Je demande d

18 ouring-Club ne doit pas être étranger, il m’a été répondu triomphalement que « personne ne le sait ! » C’était ce que j’attenda

19 s adhéré à aucun parti. Cette simple constatation répond à votre question. Les partis traditionnels, en Suisse comme ailleurs,

20 les écologistes comme des ennemis du progrès. Ils répondent avec notre document, que toute la question reste de savoir — « qu’est

21 vant un problème sans issue, que faites-vous ? Il répondait  : — Je le complique ! Ma manière à moi de compliquer le problème de l

22 se révèlent nécessaires, dans tous nos pays, pour répondre aux besoins culturels, ethniques, économiques, écologiques et sociaux

23 ration continentale naissent d’un même mouvement, répondent aux mêmes défis, et ne peuvent se développer qu’en interaction. Car s

24 ouvre-t-il les mêmes réalités qu’autrefois ?26 je réponds — quel Amour, quelles réalités, quel autrefois ? S’agit-il de l’amour

25 a exactement quarante ans (mars 1939), j’ai eu à répondre à une bonne douzaine d’interviews sur ce thème précis : seuls les deu

26 ne cesse de nous promettre ? » Denis de Rougemont répond : Regardons ce qui est acquis. Ce n’est peut-être pas énorme, mais ce

27 e disant que l’écologie n’est qu’une mode je leur réponds qu’en effet ce n’est qu’une mode, si le bétonnage de nos campagnes en

28 défis, parfois mortels, aucun de nos pays ne peut répondre seul. De même qu’aucun ne peut se défendre seul, ni ne peut lutter se

29 de nos gouvernants. C’est qu’il faudrait, pour y répondre , dépasser le cadre national et accéder à la notion de fédération cont

30 pouvoir législatif mérite un sérieux intérêt. Je répondrai que le Parlement des Neuf possède d’ores et déjà la compétence de vot

31 défis, parfois mortels, aucun de nos pays ne peut répondre seul. Dans leur état actuel de division, pas une seule de nos soi-dis

32 de nos gouvernants. C’est qu’il faudrait, pour y répondre , dépasser le cadre national et accéder à la notion de fédération cont

33 pouvoir législatif mérite un sérieux intérêt. Je répondrai que le Parlement des Neuf possède d’ores et déjà la compétence de vot

34 qui enseigne la région, convainc de sa nécessité, répond à la question du pourquoi des régions, en partant de ce que tout un c

35 ais l’auteur. Le destin ne lui a pas permis de me répondre . Je ne cesserai pourtant pas de l’interroger, vivant dans ma mémoire,

36 cantonales.) Le jour où les ordinateurs consultés répondront que les liens concrets tissés entre les régions, le tissu des relatio

37 l’amour vrai, « l’amour-action », celui qui peut répondre à l’injonction évangélique « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »

38 r moi, ne l’est pas forcément. Ceci m’a permis de répondre de manière exhaustive à mes détracteurs et, à mon tour, de mettre en

39 il vraiment perdre du temps à le démontrer ? Oui, répondrai -je, quand je vois l’inconscience de ceux qui acceptent sans discussio

40 les écologistes comme des ennemis du progrès. Ils répondent que toute la question reste de savoir : « Qu’est-ce qui doit croître

41 uis XVIII. À ceux qui l’accusent de palinodie, il répond tranquillement qu’il ne sert pas un régime mais la liberté40. Certes,

42 ation : Marchons à la conquête du monde. Elle lui répondrait d’une voix unanime : Nous ne voulons pas de la conquête du Monde. Mai

43 uels » d’Europe, jeunes et vieux. T. S. Eliot m’a répondu  : « I feel that at the present time one ought to do what one can to s

44 culture française en tant que telle ? À cela, je réponds simplement : non… Avons-nous donc un autre moyen de sauver les élémen

45 s fait guère plaisir ? » — « Oh moi, vous savez a répondu le communiste, je ne l’aurais évidemment pas choisie, mais telle qu’e

46 retour à l’Antiquité qui caractérisa la première, répond ici la découverte des premiers âges de l’humanité par l’ethnographie

47 i se produirait en cas de guerre atomique. Il m’a répondu , après un moment de réflexion : « Je pense qu’il subsisterait à peu p

48 ecticien qu’homme de dialogue, Denis de Rougemont répond moins ici à des questions qu’il ne s’interroge lui-même. Il pense à h

49 uve, il demande à Adam : « Qu’as-tu fait ? » Adam répond  : « Ce n’est pas moi, c’est Ève. » Et Ève : « Ce n’est pas moi, c’est

50 ne se feront pas au nom d’une doctrine mais pour répondre à des nécessités vitales qui peuvent être ethniques dans certains cas

51 t née, comme tant d’autres, de la guerre, et pour répondre  à des besoins particuliers de l’armement. Et ensuite ? Selon Simon No

52 stades de son développement, l’informatique n’ait répondu à l’appel d’une finalité, fût-elle de paix, de bonheur, d’équilibre,

53 omie des régions plus les ordinateurs. » Et il me répondit , j’en suis très fier : « Ah celle-là, vous me rendez jaloux de ne pas

54 cience ont trouvé leur remède !” À quoi le roi de répondre  : “[…] Cette invention, en dispensant les hommes d’exercer leur mémoi

55 t née, comme tant d’autres, de la guerre, et pour répondre à des besoins particuliers de l’armement. Et ensuite ? Selon Simon No

56 stades de son développement, l’informatique n’ait répondu à l’appel d’une finalité, fût-elle de paix, de bonheur, d’équilibre,

57 mie des régions, plus les ordinateurs. » Et il me répondit , j’en suis très fier : « Celle-là, vous me rendez jaloux de ne pas l’

58 appel à une autorité nouvelle. Si les Églises n’y répondent pas, personne d’autre, je le crains, ne répondra. Avant même de se de

59 répondent pas, personne d’autre, je le crains, ne répondra . Avant même de se demander si les Églises peuvent répondre, il faut q

60 Avant même de se demander si les Églises peuvent répondre , il faut qu’elles comprennent qu’elles le doivent. Mais les deux term

61 s spirituelles. Ce langage au-dessus des langages répond exactement aux besoins les plus légitimes de notre temps. Il nous ren

62 is des mois que j’attends ici ! À quoi le gardien répond  : — Elle n’était là que pour toi. Maintenant, il est trop tard, nous

63 longue lettre datée d’Istanbul le 20 avril 1940, répondant à mon offre de collaborer à un ouvrage sur l’orthodoxie, ou de se cha

64 nt des traits communs. Ce qui importe ici, et qui répond enfin en plénitude à ma question, ce sont les noms des auteurs invoqu

65 irréversibles, destructrices de l’espèce humaine réponde une exigence de prévision des conséquences de toute invention. Or, ce