1 par-dessus la rumeur des clients, le violoncelle répond de sa voix profonde et passionnée, sous les roulades d’un cymbalum. A

2 e… Les moralistes se récrient en vain : l’éditeur répond qu’il faut vivre ! Règne de la publicité et de la littérature faite s

3 population. L’opinion questionne, le gouvernement répond , il s’explique, il écoute à son tour. N’importe quel citoyen peut cri

4 à la troisième puissance — si l’on peut dire ! —  répondent après six mois que c’est prématuré, mais qu’il ne faut rien faire en

5 inventé, nous les Européens, depuis cent ans ? Je répondrai  : que n’avons-nous pas inventé ? Je cite pêle-mêle : le marxisme et l

6 ances de l’homme. Personne n’est assez grand pour répondre au défi d’un tel destin. Groupez-vous. Dites au moins votre but ! Nou

7 que sollicitée, des USA ? Leur nom même suffit à répondre  : ils sont unis. Ils ont créé entre eux le « grand marché commun » qu

8 s oreilles, appelant l’Europe, qui ne pouvait pas répondre , appelant l’Europe sans chefs et sans armée, et sans même un porte-pa

9 n : qu’est-ce que le communisme ? le monde entier répondra désormais : la théorie du crime et sa pratique massive, le massacre d

10 if ou préventif, est une peine trop sommaire pour répondre équitablement à l’aliénation sociale des objecteurs de conscience. Et

11 Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)aa Monsieur le rédacteur en chef, J’ai été surpris

12 rédacteur en chef, J’ai été surpris de vous voir répondre à une lettre que j’avais adressée au président d’un tribunal militair

13 a. « Objection de conscience : Denis de Rougemont répond  », Journal de Genève, Genève, n° 153, 4 juillet 1969, p. 11. Le texte

14 native de la part de Denis de Rougemont. Celui-ci répond aujourd’hui. » Un débat sur l’objection de conscience, auquel Denis d

15 « Nous sommes envahis par les machines. » Je leur réponds  : « Je voudrais bien qu’une Rolls-Royce ou même une VW vienne m’envah

16 lus souvent par les interviewers. J’ai coutume de répondre  : Dites-moi plutôt pourquoi et comment vous imaginez que j’aurais pu

17 ’une part, l’Europe d’autre part ? Mon titre vous répond  : L’Amour et l’Occident . On m’a reproché d’avoir passé trop vite su

18 en » japonais, ou Raja Rao, le romancier hindou — répondre à ma place et me donner raison. Je suis revenu sur ce problème dans

19 celle-ci pourrait-elle s’opérer ? Peut-être ai-je répondu à cette question, sur le fond, dans ma Lettre ouverte aux Européens