1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 s-nous ? et où allons-nous ? Il est impossible de répondre à l’une sans impliquer une réponse aux deux autres. Si je mentionne l
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
2 , de calculer la quadrature du cercle ? » Le yogi répondit  : « Nous cherchons au contraire à ramener le carré au cercle. » L’Eur
3 de qui garde une signification centrale, pourrait répondre la confrontation de l’Extrême-Occident et de l’Extrême-Orient, représ
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
4 ctique… Et l’amour du prochain comme de soi-même, répondant à l’amour de Dieu, remplaçant le sacré, et fondant la personne. Ces t
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
5 cités, qui se bousculent sur le seuil, vont seuls répondre à cet appel du vide : ils y tombent comme on cède au vertige. Ils tom
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
6 s instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des pensées, comme à la cortezia des troubadours la mystiqu
7 oute obscurément. Si l’on me demande pourquoi, je répondrai par cette phrase qui est la parabole biologique d’une vérité fondamen
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
8 à personne entre le Dieu qui appelle et l’âme qui répond , libère celle-ci des décrets uniformes de la morale et de la traditio
9 Au scandale des souffrances et de la mort, il ne répondra point par une révolte vaine, pure démence à ses yeux de Grec ou d’Ori
10 e croit plus, on n’ose plus croire qu’elle puisse répondre , c’est-à-dire être responsable. Derrière ce masochisme, comme toujour
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
11 r ce qui existait au-delà de leur monde ? Si l’on répond qu’ils n’en avaient pas les moyens, pourquoi les Européens seuls ont-
12 quatre vents, au secours ; mais ils ne m’ont pas répondu . Épuisé, je me suis laissé aller au sommeil en gémissant : j’ai enten
13 e jeune fille ? Tu réclames une aide incertaine : réponds , qui t’a affligé tant et si souvent, Dieu ou le monde ? Les privilège
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
14 utable progrès. Quand on lui demande pourquoi, il répond que la science libère l’individu de la tyrannie jadis exercée par les
15 ion n’a pas de sens : rien « au monde » ne peut y répondre  ; mais aussi, elle dépasse le monde : rien en lui ne peut m’empêcher,
16 e oppose sa Question. Nulle réponse, nul refus de répondre , et nulle interdiction d’interroger, n’auront jamais raison de cette
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
17 de l’homme. Les uns décrivent l’homo faber comme répondant au défi de la Nature : il se défend à l’aide d’objets plus durs prolo
18 ins comblent nos désirs secrets, mais beaucoup ne répondent à rien : la technique qui les donne doit les faire accepter et créer
19 lle par le moyen de ce porte-voix. Si vous courez répondre , agacé par le bruit, c’est que vous vous attendez à quelque chose que
20 À son tour, la découverte de la radioactivité ne répondait à aucun besoin utilitaire, mais en a créé beaucoup, devenus « vitaux 
21 24, déjà cité. 77. À cette tendance néo-magique répond la prétention d’une certaine psychanalyse, aux yeux de laquelle le ma
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
22 leine possession de la vérité. On serait tenté de répondre qu’il en est bien ainsi, quand on entend les intellectuels libéraux d
23 ècle) avec la loi autorisant les accusés à ne pas répondre à des questions incriminantes (c’est aux États-Unis, et de nos jours)
24 fascismes et le communisme stalinien tentaient de répondre à la demande la plus urgente et générale du siècle : la nostalgie com
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
25 ussi nombre d’Occidentaux) ne manqueraient pas de répondre qu’en effet, l’Esprit ne peut être atteint par ce qui atteint les cor
26 ybris ou la démence ? Je souhaite qu’un Oriental, répondant à ce livre, nous décrive à son tour la Voie comme j’ai tenté de le fa